高中文言文通假字总结,高中文言文常用通假字

  • 高中语文
  • 2025-12-24

高中文言文通假字总结?(11)请毕今日之马雚 马雚:通“欢”,欢聚(12)且单于信女 女,通“汝”,你《张衡传》1.员径八尺(员,通“圆”,圆周)2.形似酒尊(尊,通“樽”,酒器)3.一时收禽(禽,通“擒”,捉拿,擒拿)《归去来兮辞》(1)乃瞻衡宇 (衡,通“横”,那么,高中文言文通假字总结?一起来了解一下吧。

初中文言文通假字汇总

高中语文文言文中常见的通假字有多种,这些通假字在古文中起到了简化书写的作用。例如在《荆轲刺秦王》中,"秦王必说见臣"一句中,“说”通“悦”,表示高兴的意思。而“使工以药淬火”中的“淬”通“焠”,意为淬火,即烧刃使红,然后浸入冷水中。在《鸿门宴》中,"距关"中的“距”通“拒”,表示把守的意思。

这些通假字在《诗经》中也时常出现。比如,“匪来贸丝”中的“匪”通“非”,表示这不是贸易;“于嗟鸠兮”中的“于”通“吁”,表示叹气;“犹可说也”中的“说”通“脱”,表示解脱。此外,“彼尔维何”中的“尔”通“ ”,表示花盛开的样子。

而在《离骚》中,如“偭秦规矩而改错”中的“错”通“措”,意为措施;“忳郁邑余侘傺兮”中的“郁邑”通“郁悒”,表示忧愁;“何方圜之能周兮”中的“圜”通“圆”,表示圆形。

通假字的使用不仅体现了古文的独特魅力,也展现了古代汉语的丰富性和复杂性。这些通假字的存在,使得文言文更加生动、形象,同时也给学习者带来了挑战。在学习古文时,理解和掌握这些通假字是非常重要的。

《荆轲刺秦王》中还有许多类似的通假字,如“日以尽矣”中的“以”通“已”,表示已经的意思;“而燕国见陵之耻除矣”中的“陵”通“凌”,表示凌辱的意思;“请辞决矣”中的“决”通“诀”,表示诀别的意思。

高中文言文常用通假字

在高中语文选修教材中,文言文的学习对于理解古代汉语的词汇和语法至关重要。通假字和古今异义词是学习中的难点之一。通假字指的是在书写或发音上与原字相通的字。例如,“徧”通“遍”,“有”通“又”,“孰”通“熟”,“辟”通“避”,“得”通“德”,“乡”通“向”,“衡”通“横”,“拂”通“弼”,“反”通“返”,“惠”通“慧”,“亡”通“无”,“厝”通“措”,“陇”通“垄”,“阙”通“缺”,“有”通“又”,“简”通“拣”,“见”通“现”,“发闾左”中的“发”通“征发”,“唱”通“倡”,“以”通“已”,“被”通“披”。

古今异义词则指的是词语在古代和现代的意义有所不同。例如,“间”在古代指参与,在现代指间隔或空隙;“鄙”在古代指见识短浅,在现代指轻视;“牺牲”在古代指祭祀用的牲畜,在现代指为了正义的目的舍弃自己的生命;“狱”在古代指案件,在现代指监狱;“忠”在古代指尽心尽力,在现代指忠诚;“可以”在古代指能够,在现代指允许;“再”在古代指第二次,在现代指重复;“窥”在古代指偷看,在现代指窥探;“寝”在古代指睡觉,在现代指睡眠;“地方”在古代指土地方圆,在现代指地区;“谤讥”在古代指批评,在现代指讽刺;“万钟”在古代指千钟,在现代指很多钱;“是”在古代指这,在现代指表示判断;“发”在古代指被选拔,在现代指发射;“举”在古代指被选拔,在现代指举起;“征”在古代指表现,在现代指征兆;“喻”在古代指明白,在现代指比喻;“阳”在古代指山南水北,在现代指脸上的;“阴”在古代指山北水南,在现代指背阴的;“毛”在古代指草木,在现代指毛发;“荷”在古代指肩负,在现代指荷花;“息”在古代指叹气,在现代指休息;“虽”在古代指即使,在现代指虽然;“已”在古代指停止,在现代指已经;“卑鄙”在古代指地位低微,见识浅陋,在现代指品质恶劣;“感激”在古代指感动奋发,在现代指感谢;“痛恨”在古代指痛心遗憾,在现代指仇恨;“涕”在古代指眼泪,在现代指鼻涕;“秋”在古代指时机,在现代指秋季;“开张”在古代指扩大,在现代指开店;“布衣”在古代指平民,在现代指布制的衣服;“驱驰”在古代指奔走效劳,在现代指快速行驶。

初中高中文言文通假字大全

高考语文常考必考通假字:

案:同“按”;审察,察看。动词。“召有司案图,指从此以往十五都予赵。”

板:同“版”;字版。名词。“板印书籍,唐人尚未盛为之。”

暴:同“曝”晒。动词。“虽有槁暴,不复挺者,?使之然也。”

暴:同“曝”暴露,显露。动词。“思厥先祖父,暴霜露,”

倍:通“背”,背叛,忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

被:同“披”;覆盖在肩背上,动词。“廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马。”

不:同“否”;不。副词。“或师焉,或不焉。”

不:同“否”;吗。疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不?”

雠:同“仇”;仇敌,仇人。“及仇雠已灭,天下已定,”

从:同“纵”;合纵,联合抗秦。动词。其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。”

从:同“纵”;与“横”相对,“合从缔交,相与为一。”

从:同“纵”;与“横相对,”赵使平原君求救,合从于楚。”

当:通“挡”;抵挡。动词。“非刘豫州莫可以当操者。”

度:同“渡”;渡过,越过。动词。“一夜飞度镜湖月”’

而:通“尔”;你。人称代词。“某所,而母立于兹。”

反:同“返”返回。动词。“人穷则反本。”

奉:同“捧两手托着。动词。”王必无人,臣愿奉璧往使。

缶:同“?”盛酒浆的瓦器。

高中文言文归纳通假字

通假字:

1.故不错意也(“错”通“措”放置)

2.仓鹰击于殿上(“仓”通“苍”,青黑色)

3.轻寡人与 (“与”通“欤”,疑问语气助词)

4.岂直五百里哉(“直”通“值”,只,仅仅)

5寡人谕矣(“谕”通“喻”,明白)

一词多义:

以: 1.寡人欲以五百里之地易安陵(用)

2.而安陵以五十里之地存者(凭借)

3.徒以有先生也(因为)

4.以君为长者(把)

徒: 1.亦免冠徒跣(光着,动词)

2.徒以有先生也(只,仅仅,副词)

夫: 1.此庸夫之怒也(……的人)

2.夫专诸之刺王僚也(句首发语词,无意义)

怒: 1.此庸夫之怒也,非士之怒也(发怒)

2.怀怒未发(愤怒,名词)

使: 1.秦王使人谓安陵君曰(派遣,动词)

2.安陵君因使唐雎使于秦。(两者皆为动词,前“使”:派遣;后“使”:出使) 而: 1.挺剑而起(表修饰,不翻译)

2.而安陵以五十里之地存者(表转折,但是)

3.受地于先王而守之(表顺承,不译)

之: 1.而安陵以五十里之地存者(结构助词,的)

2.愿终守之(代词,指代安陵国土)

3.夫专诸之刺王僚也(主谓之间,取消句子独立性,不译)

4.长跪而谢之曰(代词,指唐雎)

5.愿终守之(它)

6.寡人以五百里之地易安陵(的)

者: 1.以君为长者(……的人)

2.而安陵以五十里之地存者(……的原因)

然: 1.虽然 (这样)

2.秦王怫然怒 (...的样子)

虽: 1.虽千里不敢易也(转折连词,即使)

2.虽然,受地于先王(假设连词,虽然)

于: 1.受地于先王(从)

2.仓鹰击于殿上(到)

3.请广于君(给)

与: 1.轻寡人与(通"欤",疑问语气助词)

2.与臣而将四矣(加)

古今异义:

1.非若是也(古:这样,如此。

中学文言文中有哪些通假字

通假字与本字 例句 出处

“坐”通“座” 先自度其坐,而置之其左 《郑人买履》

“反”同“返” 反归去之。 《郑人买履》

“阙”同“缺” 两岸连山,略无阙处 《山峡》

“伏”通“服” 人皆伏其精练 《梦溪笔谈-梦天寺木塔》

“负”通“伏” 于是燕王负斧质,之阙下谢罪 《汉书-文三壬传》

“说”通“悦” 学而时习之,不亦说乎? 《论语》

“止”通“只” 担中肉尽,止有剩骨 《狼》

“强”通“僵” 昂首观之,项之为强 《幼时记趣》

“邱”通“丘” 以土砾凸着为邱 《幼时记趣》

“女”同“汝” 悔女知之乎? 《论语》

“陇”通“垄” 小麦覆陇黄 《观刈麦》

“为”同“谓” 孰为汝多知乎? 《两小儿辩日》

“帖”通“贴” 对镜帖花黄 《木兰诗》

“火”通“伙” 出门看火伴 《木兰诗》

“熙”通“嬉” 圣人非所与熙人,寡人反取病焉 《晏子使楚》

“曾”通“层” 荡胸生曾云,决眦入归鸟 《望岳》

“祗”通“只” 故虽有名马,祗辱于奴隶人之手 《马说》

“食”通“饲” 食马者不知其能千里而食也 《马说》

“见”通“现” 刀美不外见 《马说》

“邪”通“耶” 其真无吗邪,其真不知马也 《马说》

“板”通“版” 活板 《活板》

“已”通“以” 已后典籍皆为板本 《活板》

“诎”通“屈” 卧右膝,诎右臂支船 《核舟记》

“衡”通“横” 左手倚一衡木 《核舟记》

“简”通“拣” 盖简核桃修狭者为之 《核舟记》

“攀”通“扳” 右手攀右趾 《核舟记》

“裁”通“才” 裁如星点 《山市》

“支”通“肢” 至舍,四支僵劲不能动 《送东阳马生序》

“被”通“披” 同舍生皆被绮绣 《送东阳马生序》

“夷”通“怡” 言和而色夷 《送东阳马生序》

“尔”通“耳” 非死则徙尔 《捕蛇者说》

“畔”通“叛” 寡助之至,亲戚畔之 《得道多助,失道寡助》

“唱”通“倡” 为天下唱,宜多应者 《陈涉世家》

“以”通“已” 固以怪之矣 《陈涉世家》

“指”通“旨” 卜者知其指意 《陈涉世家》

“转”通“啭” 蝉则千转无穷,猿则百叫无绝 《与朱元思书》

“属”通“嘱” 属予作文以记之 《岳阳楼记》

“具”通“俱” 百废具兴 《岳阳楼记》

“辟”通“避” 患有所不辟也 《孟子-鱼我所欲也》

“得”通“德” 所识穷乏者得我与? 《孟子-鱼我所欲也》

“惠”通“慧 甚矣,汝之不惠 《愚公移山》

“亡”通“无” 河曲智叟亡以应 《愚公移山》

“已”通“矣” 无能为也已 《烛之武退秦师》

“共”通“供” 共其乏困,君亦无所害 《烛之武退秦师》

“知”通“智” 失其所与,不知 《烛之武退秦师》

“句”通“勾” 句践之地,南至于句无 《勾践灭吴》

“帅”通“率” 将帅二三子夫妇以蕃 《勾践灭吴》

“取”通“娶” 令壮者无取老妇 《勾践灭吴》

“免”通“娩” 将免者以告,公令医守之 《勾践灭吴》

“政”通“征” 当室者死,三年释其政 《勾践灭吴》

“摩厉”通“磨砺” 而摩厉亡于义 《勾践灭吴》

“有”通“又” 衣水犀之甲亿有三千 《勾践灭吴》

“孰”同“熟” 徐公来,孰视之 《邹忌讽齐王纳谏》

“耆”通“嗜” 日三四里,少益耆食 《触龙说赵太后》

“反”同“返” 必勿使反 《触龙说赵太后》

“希”同“稀” 鼔瑟希,铿尔,舍瑟而作 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

“莫”同“暮” 莫春者,春服既成 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

“无”通“毋” 则无望民之多于邻国也 《寡人之于国也》

“颁”同“斑” 颁白者不负戴于道路也 《寡人之于国也》

“涂”同“途” 涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》

“生”通“性” 君子生非异也,善假于物也 《劝学》

“辩”同“辨” 两涘诸崖之间,不辩牛马 《秋水》

“从”通“纵” 合从缔交,相与为一 《过秦论》

“景”同“影” 赢粮而景从 《过秦论》

“距”通“拒” 距关 《鸿门宴》

“内”通“纳” 毋内诸侯 《鸿门宴》

“要”同“邀” 张良出,要项伯 《鸿门宴》

“倍”通“背” 愿伯具言臣之不敢倍德也 《鸿门宴》

“蚤”通“早” 旦日不可不蚤自来谢项王 《鸿门宴》

“趣”通“趋” 趣舍万殊 《兰亭集序》

“由”通“犹” 后之视今,亦由今之视昔 《兰亭集序》

“而”通“尔” 早缫而绪 《种树郭橐驼传》

“振”通“震” 振之以威怒 《谏太宗十思疏》

“俨”通“严” 俨骖騑于上路 《滕王阁序》

“销”通“消” 云销雨霁,彩彻区明 《滕王阁序》

“机”通“几” 所赖君子见机,达人知命 《滕王阁序》

“受”通“授” 师者,所以传道受业解惑也 《师说》

“不”通“否” 或师焉,或否焉 《师说》

“厌”通“餍” 暴秦之欲无厌 《六国论》

“当”通“倘” 当与秦相较,或未易量 《六国论》

“父”通“甫” 余弟安国平父、安上纯父 《游褒禅山记》

“函胡”同“含糊” 南声函胡,北音清越 《石钟山记》

“莫”同“暮” 至莫夜月明 《石钟山记》

“赀”同“资” 敛赀财以送其行 《五人墓碑记》

“曷”通“何” 亦曷故哉? 《五人墓碑记》

“采”同“彩” 须臾成五采 《登泰山记》

“圜”通“圆” 石苍黑色,多平方,少圜 《登泰山记》

“匪”通“非” 匪来贸丝 《卫风·氓》

“于”通“吁” 于嗟鸠兮,无食桑葚 《卫风·氓》

“说”通“脱” 士之耽兮,犹可说也 《卫风·氓》

“泮”通“畔” 淇则有岸,隰则有泮 《卫风·氓》

“归”通“馈” 自牧归荑,询美且异 《邶风·静女》

“错”通“措” 湎规矩而改错 《离骚》

“离”通“罹” 进不入以离忧兮 《离骚》

“道”通“导” 来吾道夫先路也 《离骚》

“帘”通“奁” 箱帘六七十,绿碧青丝绳 《孔雀东南飞》

“纫”通“韧” 蒲苇纫如丝 《孔雀东南飞》

“垂”通“陲” 扬声沙漠垂 《白马篇》

“狡”通“娇” 狡捷过猿猱 《白马篇》

“中”通“衷” 不得中顾私 《白马篇》

“尊”通“樽” 一尊还酹江月 《念奴娇·赤壁怀古》

“闵”通“悯” 臣以险衅,夙遭闵凶 《陈情表》

“零丁”通“伶仃” 零丁孤苦,至于成立 《陈情表》

“蓐”通“褥” 常在床蓐 《陈情表》

“羞”通“馐” 使建中远具时羞之奠 《祭十二朗文》

“世”通“逝 皆不幸早世 《祭十二朗文》

“敛”通“殓” 敛不凭其棺 《祭十二朗文》

“冯”通“凭” 浩浩乎如冯虚御风 《赤壁赋》

“纽”通“扭” 则被这枷纽的我左侧右偏 《窦娥冤》

“突”通“涂” 可怎生糊突了盗跖,颜渊 《窦娥冤》

“那”通“哪” 那有这等话说 《窦娥冤》

“每”通“们” 这都是官吏每无心正法 《窦娥冤》

“却”通“恰” 却告了相思回避 《长亭送别》

“阁”通“搁” 阁泪汪汪不赶垂 《长亭送别》

“绰”通“戳” 这招风嘴把香头来绰疤 《闺垫》

“冥”通“溟” 北冥有鱼,其名为鲲 《逍遥游》

“知”通“智” 小知不及大知,小年不及大年 《逍遥游》

“辩”通“辨” 此小大之辩也 《逍遥游》

“而”通“耐” 德合一君,而征一国者 《逍遥游》

“辩”通“变” 若夫乘天地之正,而御六气之辩 《逍遥游》

“阖”通“合” 倾城阖户,连臂而至 《虎丘记》

“直”通“值” 昂其直,居为奇货 《促织》

“裁”通“才” 手裁举,则又趋忽而跃 《促织》

“翼”通“翌” 翼日进宰,宰见其小,怒呵成 《促织》

“飨”通“享” 飨德怀恩 《促织》

“沽”通“酤” 径须沽取对君酌 《将进酒》

“耶”通“爷” 耶娘妻子走相送 《兵车行》

“刑”通“型” 刑于寡妻 《齐桓晋文之事》

“盖”通“盍 盖亦反其本也 《齐桓晋文之事》

“田”通“畋” 今王田猎于此 《庄暴见孟子》

“由”通“犹” 民归之,由水之归下也 《孟子见梁襄王》

“施”通“迤” 蚤起,施从良人之所之 《孟子.离娄下》

“剔”通“剃” 其次剔毛发,婴金铁受辱 《报任安书》

“枪”通“抢” 见狱吏则头枪地 《报任安书》

“罔”通“网” 及罪至罔加 《报任安书》

“摩”通“磨” 古者富贵而名摩灭 《报任安书》

“底”通“抵” 大底圣贤发愤直之所为作也 《报任安书》

“失”通“佚 网罗天下放失旧闻 《报任安书》

“责”通“债” 则仆偿前辱之责 《报任安书》

“不”通“否” 秦王以十五城请易寡人之壁,可予不? 《廉颇蔺相如列传》

“庭”通“廷” 拜送书于庭 《廉颇蔺相如列传》

“案”通“按” 召有司案图 《廉颇蔺相如列传》

“缪”通“穆” 秦自缪公以来二十余君 《廉颇蔺相如列传》

“指”通“旨” 其称文小而其指极大 《屈原列传》

“濯”通“浊” 自疏濯淖污泥之中 《屈原列传》

“质”通“贽” 厚币委质事楚 《屈原列传》

“决”通“块” 辞决而行 《信陵君窃符救赵》

“乡”通“向” 北乡自刭 《信陵君窃符救赵》

“没”通“冒” 没死以闻 《触龙说赵太后》

“县”通“悬” 胡瞻尔庭有县特兮 《伐檀》

“干”通“岸” 置之河之干兮 《伐檀》

“屈”通“缺” 兵旱相乘,天下大屈 《论积贮疏》

“齐”通“剂” 在肠胃,火齐之所及也 《扁鹊见蔡桓公》

“信”通“伸” 孤不度德量力,信大义于天下 《隆中对》

“还”通“旋” 居十日,扁鹊见桓侯而还走 《扁鹊见蔡桓公》

“见”通“现” 横河上蔽,在昼犹昏,疏条交映,有时见日 《与朱元思书》

“识”通“志” 公拆袄,出珠授之,封识宛然 《记王忠肃公翱事》

“炎”通“焰” 顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众 《赤壁之战》

“衡”通“横” 有勇力者聚徒而蘅击 《论积贮疏》

“录”通“碌” 公等录录,所谓因人成事者也 《毛遂自荐》

“还”通“环” 秦王还柱而走,卒惶急不知所为 《荆轲刺秦王》

“振”通“震” 燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王 《荆轲刺秦王》

“阳”通“佯” 皆阳应曰:“诺” 《记王忠肃公翱事》

“陵”通“凌” 贾家庄几为巡徼所陵迫死 《〈指南录〉后序》

“灌”通“盥” 媵人持汤沃灌 《送东阳马生序》

“逝”通“誓” 逝将去女,适彼乐土 《硕鼠》

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