威严和权势作文高中？然圣人者，常胸怀天下，心系众生，故自然无心己之功名利禄。再高僧玄道者，其精气神通天达地，早融于冥冥宇宙，何患何求俗世金钱权势？阿堵物于此类人，正如尘埃之无用耳，但若有若多亦无妨，总可布施众生。所以，那么，威严和权势作文高中？一起来了解一下吧。
一切都在发展
一切都在进步
我在成长
我在顽强的成长
我需要雨露的滋润
我需要阳光的灼热
我需要学校的公正
我需要社会的关注
然而生活并不能给予我们这些
生活给予我们的是无尽的挫折
我们顽强的生长
尽管处在石头的缝隙
我们没有败在挫折中
可能最令人不可思议的是
我们败在了权力的手里
说的好
中国讲究公平，公正
人人平等
真的公正麽？
一个老师当着全校师生的面
去打几个衣服不统一的学生
全校老师无动于衷
只是站在一旁看热闹
学生尽管想管也是无能为力
我们只有认命的份
既然这样
倒不如废除
教师不允许体罚学生的这条规定
都说
我们是祖国的新一代
我们是祖国的希望
我们是早晨八九点钟的太阳
呵
演讲比赛
主题是以爱国家的歌曲为主
我们67班没有出丝毫的问题
尽管我们所用的麦克风坏了
我们还是唱出了气势
镇压群雄的气势
专属于中国人爱国的气势‘
49班唱的是“仰望星空”
为什么
一首偏离主题的歌曲
一首以明星开演唱会的形式
一首不符合年龄的一首歌‘
竟能夺冠
我们不服
若是因为
那个唱的女孩
是学校一个“头头”的女儿
我们便服
我们便低头
我们蠢到想着有人为我们抱不平
我们蠢到以为老师们是公正的
我们蠢到以为会有人会义愤填膺
我们蠢到以为自己没实力
我们蠢到产生了消极的心理
一切权势我们服了
雨露和阳光
我们没权利享受了
我们被踩在脚下肆意的蹂躏
仰望星空
抬头发现
星并不远
梦并不远
只要你踮起脚尖（歌词）
仰望着星空
我才发现
星好远
梦好远
踮起脚尖还是那样遥不可及
我懂得
这中间隔着权力
老师体罚学生
我懂得
这是学生没顺老师的意
既然权力已经决定了一切
还要我们这些底层的人做什么
仅为了使文盲指数的百分率下降吧
既然现在这么辛苦
又何苦苦苦挣扎
在石头中间
我们仅想要在学校的公平而已
1、真正的拥有
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.”我虽未从书中获取那耀眼的黄金屋,也没幸目睹那颜如玉的惊艳,但让我感受到无穷的快乐.拥有的感觉是快乐的,是充实的.阅读让人感觉到这种真正的拥有,感觉到那份无穷的快乐.
三国时期的诸葛亮可以做到“足不出户,而知天下事”,主要的途径就是书籍.我的书房虽小,但是书能引领我走进无限宽广深邃的时空.在书中我见证了古希腊的诱惑；古巴比伦空中花园以往的璀璨、绚丽……让我们小心翼翼地俯拾.时空交错,千年一叹叹千年,随着余秋雨的笔从希腊走到印度.这蜿蜒的路啊,还通向一个个失落的文明,法老的陵墓,巴比伦的墙,希腊海滨夜潮起,耶路撒冷秋风凉……
书籍,让我感悟到海鸥为什么能翱翔于那汹涌滂湃的海洋；让我认识到蚂蚁为什么要不辞辛苦地搬家.更让我被海伦·凯勒那顽强的意志和乐观的精神所感动；为居里夫妇为人类科学事业作出巨大的贡献但又不求名利所震撼；被鲁迅先生“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的精神所折服……《钢铁是怎样炼成的》告诉我,一个人的爱国之情可以多么深厚,一个人的意志可以多么坚强.《简·爱》告诉我,因为平等而有爱,因为自信而美丽.《斯巴达克斯》一曲英雄的赞歌用血与火谱写着勇敢与永不屈服让我热血沸腾!
书记还是我心灵的好朋友.烦闷时,捧一本书置身于宁静的溪流边,让心中的忧思愁绪,在手指掀动书页的瞬间,随着溪流无声逝去；欢乐时,读一首优美的抒情诗以助兴,让胸襟更加豁达,心地更加甜蜜,如饮一杯香醇绵甜的美酒.此时读书人的心就像六月的晴空,一碧如洗；当然有时也会飘来几片雨云,不免洒下晶莹剔透的雨滴.雨滴过后,我会看到生命的彩虹.炎炎夏日,翻着自己心爱的书,感觉到自己身处葱幽森林,听远山鸟鸣,看身旁溪流.女草为我做铺垫,树叶为我遮挡烈日.兴致到时,我将会在夏天的榕树下举起手中的可乐,而知了则在树上吮吸这树汁,我们为心中的畅快共同干杯!
读书得趣,书海畅游.岁月不停地流逝,文字的魅力却永存.书,让人如此快乐,希望你跟我一样,共同拥有它.
2、天空拥有白云,显得格外蔚蓝；花朵拥有绿叶,显得格外美丽；大海拥有波浪,显得更有生命力……我?我拥有平凡,如果平凡也是一种拥有的话.
因为平凡,我可以不必太过追求什么,停下脚步,享受那一米阳光,坐坐,在某个放飞希望的清晨,或是满师黄花堆积的黄昏,去欣赏那飘逸的云；因为平凡,我可以不用尝那大起大落后的一蹶不振,毕竟,我没有李白梦碎后仰天大笑出门去的豪爽,也不曾有苏轼被贬后,那“日食荔枝三百颗,不辞长作岭南人.”的超然；因为平凡,我拥有一棵平凡的心去体会那“心远地自偏.”的美妙.
雄鹰拥有双翅所以搏击长空；骏马拥有健蹄所以驰骋草原；鲸鱼拥有肢鳍所以畅游海洋……我?我拥有残缺,如果残缺也是一种拥有的话.
月,最美不过于一轮残月；水,最美不过于一池漪琏,冲破平静.维纳斯的最美,刻画在那残缺的手臂上,海伦·凯勒的最美融入了她的天生残疾里,上帝夺走了本该属于他们的最美,我相信,上帝对每个人都是公平的,我不可能完美.因此,我拥有了残缺.应为这残缺,我失去了本该拥有的最美.但我更知道,这一点残缺,令我与众不同,因为这点残缺,我才能做真正的自己.这残缺之美,才是最有纵深价值的美,才是最美.
自然拥有四季显的格外丰富；山峰拥有陡峭显得更为高峻；霓虹拥有七彩因而格外美丽……我?我拥有清闲,如果清闲也是一种拥有的话.
人生之乐莫大于闲,因为清闲,不必未了鲜花与掌声去攀登那高山峭壁,不必有为权势勾心斗角的闲心.有时间来欣赏这美丽的世界,不经想起陶渊明的那句“采菊东篱下,悠然见南山.”的美妙生活.青山绿水,茅屋一间,雪白窗纸,微浸绿色,此时独坐其间,闲,亦快乐着.
人生是一张白纸,拥有缤纷的色彩,才有充实的人生,但在我这里,充实并不是灯红酒绿,纸醉金迷.
人生是一杯清水,拥有精致的冲剂才会清香甜美,但在我这里,清香甜美并不是排斥茶一般的平淡与苦涩.
人生是一片夜空,拥有灿烂的星光,才有辉煌有壮观,但在我这里,辉煌与壮观并不等于掌声雷动,皇冠耀目.
我并不藐视追求,也不否定完美,更不鄙视充实,我只是静静的思考,我拥有什么,并为我拥有的感到快乐,
蜜蜂拥有勤劳所以快乐的酿蜜；蚕蛹拥有坚韧所以快乐的破茧；燕子拥有巧心所以快乐的筑巢……我?我因为是我,拥有所以快乐着,那最纯粹,最快乐的爱.
钱生此世界已多时。万人看钱，则有万个钱。今偶有小感，且坐下稍论金钱。
钱者何生何存？沟通有无之物耳。天地汇秀聚灵而人从乾坤中生，一步步行至今日，分工合作日益明确、完善，事事有人做，人人有事做。众人以己多人需之物换人多己需之物，由此芸芸众生得以繁衍至今，且不断发展成长。而终有一事阻碍沟通：物之价值并无统一衡量标准，需之则贵之，多有则贱之。同一袋果子，可换三把斧，一条凳，抑或五斗米。如是则世道物物相易不尽公平。由是则钱应运而生，以统一标准衡量货物。一代果子，十元则是十元，无论更换何物，总只换得十元东西。至于商品单价，随那东西主人定去。
古士大夫之所谓“清高”者，多谓阿堵物肮脏龌龊，故生“铜臭”一词。
而若论及实际，不论古今，但凡人者，其绝大部分并不以金银铜币“臭”，甚至倾心爱之，趋之若鹜。承认爱钱者有之，口是心非者有之，赚不到钱而忿忿不平于是一边心中想钱一边骂钱者，亦不可胜数。
其实，除非六根清净、万念俱空，钱者，人皆趋之也。物质，精神成长之基础也。钱，物质生活之核心也。无钱不足以满足衣食住行，不足以办事，不足以接物待人。且不高谈阔论，若无钱，饥时无食，寒时无衣，生存如何维系？凡自称有道德洁癖，鄙视阿堵物者，且刮净其钱脂，使其流落街头三日，看他能否如回，“一石食，一瓢饮，也不改其乐”！
而于满足基本物质需求之上，各人对于金钱之态度，可说不尽相同。
这是我最古老的回忆，再远一点那就完全不记得了。小时候，每当看到电视剧或者卡通片上的英雄人物拒绝要报酬的片段时，放弃当大官时，我就会很不解，我不明白，为什么面对这样的利益还要拒绝呢？我也经常会想，要是我有这样的经历，那么我肯定会收下对方的好意。
小时候对利益与权力的理解毕竟是肤浅。是懂得能有权利管制别人就是好，能有金钱让自己过上好日子就是好。
还记得，我小的时候在金钱与权力间周旋了很久，但是没有人给我最准确的答复。妈妈希望能住上豪华的别墅，开昂贵的汽车。妈妈的愿望，让我更加觉得金钱是可贵的！爸爸希望升职，希望公司的员工都能听他的话。爸爸的愿望，有让我更加觉得权力是可贵的！
“金钱”与“权力”这两种东西在才刚开始睁眼望世界的我来说是非常重要的！非常可贵的！同时也是来之不易的。
而让我正真“金钱”与“权力”的却是电视。一个个虚假的故事告诉我，金钱越多，就越容易被人盯上。而权力越大，管辖的也就越大，面对的事情也就越多，人也就会弄得很疲劳。认识到这些后，让我明白，拥有过多的金钱，权力越大也不是很好。
其实，有没有钱和权力并不是很重要，最重要的是自己过得幸福，同时钱也是不可少的，至于权力，最底层也是要有尊严，不被人践踏。
山脚下,斜倚着五柳先生残破的小屋,在世人皆沉湎于金钱权势时,陶渊明选择了恬淡处之,吟诵着“少无
适俗韵,性本爱丘山”的诗句过上了“采菊东篱下,悠然见南山”的宁静生活.正是这种恬淡的生活使他成
为了田园派的创始人.如果陶渊明没有回归这种恬淡的生活,想必他也不会专注于感受美好的田园生活,更
不会从这平静的生活中感悟人生,他也就不会成为田园诗的创始人从而实现自身的价值,正是这份恬淡实现
了陶渊明的理想.因此,恬淡处世帮助我们成就自身的价值.
秋阳杲杲.南山,小路,蜿蜒；东篱,阳光、洒满.一个身影,白须、白袍,白色的衣角随风轻轻地摆动,
折下一盏金菊,
抬头仰望远处的夕阳,
拭去额头的汗珠,
挥罢衣袖,
他轻声吟道：
“
少无适俗韵,
性本爱丘山.
”
他选择了掩埋记忆,忘掉所谓的功名利禄,忘掉所谓的封官拜爵,他醉心于田园之间,却得到了“悠然见南
山”的宁静和“复得返自然”的恬淡.掩埋了记忆,他得到了内心的宁静.
陶渊明大约生于东
晋
哀帝兴宁三年（
365
——
427
）字元亮,一说名潜,号
“
五柳先生
”
,死谥
“
靖节
”
,浔阳柴桑
(
今
江西九江
西南
)
人
,
出身于破落
仕宦
家庭.曾祖父
陶侃
,是东晋开国元勋,军功显著,官至大司马,都督八
州军事,荆、江二州刺史、封长沙郡公.祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守.他是我国第一位田园诗人.曾任
江州祭酒,建威参军,镇军参军,彭泽县令等,后弃官归隐.后世称靖节先生.有《
陶渊明集
》.
陶渊明
隐逸文化总的风格有三：其一是柔（弱）,其二是淡,其三是远
李白
青莲居士,在梦中的天姥山的石阶上,脚著谢公屐,看海日,闻天鸡,醒来便仰天长啸出门去,不肯摧眉折
腰事权贵,他选择了骑鹿游名山,失去了权势,却得到了开心颜.
他选择了掩埋记忆,忘掉官场的尔虞我诈,忘掉当朝的浮云蔽日,他纵情于山水之中,却得到了“李白斗酒
诗百篇”
“诗仙美名千古传”的美誉.掩埋了记忆,他实现了自己的人生价值.
李白,字太白,号青莲居士,又号
“
谪仙人
”
,中国
唐代
伟大的
浪漫主义
诗人,被后人尊称为
“
诗仙
”
,其诗大多
为描写山水和抒发内心的情感为主.诗风雄奇豪放.他与
杜甫
并称为
“
大
李杜
”
,且李商隐与杜牧并称为
“
小李
杜
”
.
李白祖籍陇西
成纪
（现
甘肃
省平凉市静宁县南）,公元
701
年
2
月
28
日（武后长安元年夏历正月十六）
生于
四川
省江油市
青莲乡
.
另一种
说法
是其父从
中原
被贬中亚西域的
碎叶城
（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）
所生,
4
岁再迁回四川
绵州
昌隆县（今四川省
江油市
）.其父
李客
,生平事迹不详.
李白出生于
盛唐
时期,他的一生,绝大部分却在漫游中度过,游历遍迹了大半个中国.
二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭
湘江
,东至吴、越,寓居在
安陆
（今湖北省安陆市）、
应山
（今湖北省
广水市
）.他到处游历,希望结交朋友,拜谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去
实现政治理想和抱负理想.可是,十年漫游,却一事无成.他又继续北上
太原
、
长安
（今陕西省
西安
市）,
东到齐、鲁各地,并寓居
山东
任城（今山东省
济宁
市）.
这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀
诗篇
.李白不愿应试做官,希望依靠自身才华,通过他人举
荐走向仕途,但一直未得人赏识.他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《
与韩荆州书
》,以此自荐,但未得回复.
直到
天宝
元年（
742
年）,因道士
吴筠
的推荐,李白被召至长安,供奉
翰林
,文章风采,名震天下
.李
白初因才气为
玄宗
所赏识,后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪
生活.
安史之乱
发生的第二年（
756
年）,他感愤时艰,曾参加了永王
李璘
的
幕府
.不幸,永王与肃宗发生了
争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放
夜郎
（今贵州境内）,途中遇赦.晚年漂泊东南一带,依族
叔
当涂
县令
李阳冰
,不久即病卒.
苏轼
赤壁下,飘荡着苏子的扁舟.被贬后的苏子并未借手中的笔无尽的诉说着不被认可的苦闷,恬淡的他只是借
了几分酒力信口吟出“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的名句,也由此得出“渺沧海之一粟.哀吾生之须
臾”的人生哲理.若是他没能恬淡处世,而是一味的排遣狭隘不能自拔之情,纵然文丽词美也无法吟咏间成
为绝唱,更不会在叹息间得出人生真谛.正是恬淡面对围攻他诬陷他的政敌,使苏子于骇浪波涛间得出人生
真谛.
我也曾在如火的七月来到这里,昔日的秋水已非昨夜的波澜不惊.我听见远去的呐喊穿越时空,激荡回旋这
黄色的浑流.当曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水,猎猎东风吹拂起周公瑾的衣襟,熊熊的烈火点燃了两
岸的芦苇,浓黑的烟雾弥漫了整个天际,于是,乱石穿空,惊涛拍岸——那是历史的心跳与呼吸.
而今夜,我又来了,带着朋友,驾着扁舟,抱着美酒.还是千年前的明月,朗照着细草微风的原野；还是千
年前的江水,流淌着亘古不变的忧愁.只是千年前那场的战役,已找不到它的一丝一缕的痕迹.而我的
心,亦迷惘而空灵.
苏轼（
1037
年
1
月
8
日－
1101
年
8
月
24
日）,字子瞻,又字和仲,号
“
东坡居士
”
,世称
“
苏东坡
”
.汉族,
眉州眉山（今四川眉山,北宋时为眉山城）人,祖籍栾城.北宋散文家、书画家、词人、诗人,美食家.
苏轼
是
苏洵
的次子（苏洵长子夭折）,
1057
年（
嘉祐
二年）,与弟
苏辙
同登进士.苏轼与父苏洵、弟苏辙并称
“
三
苏
”
,父子同列唐宋八大家（
韩愈
,
柳宗元
,
欧阳修
,
王安石
,苏轼,苏洵,苏辙,
曾巩
）.史书记载苏轼
“
身
长八尺三寸有余,为人宽大如海
”
.苏轼中
进士
时二十一岁,神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等
地任职.
1080
年（元丰三年）因
“
乌台诗案
”
受诬陷被贬黄州任团练副使,在黄州四年多曾于城东之东坡开荒
种田,故自号
“
东坡居士
”
,人称
“
苏东坡
”
.哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭
州、颍州、扬州、
定州
等地,晚年被贬惠州、儋州.大赦北还,途中病死在常州,葬于河南郏县,追谥文忠
公.
以上就是威严和权势作文高中的全部内容，柔弱的蚯蚓，没有强劲的筋骨，锋利的牙齿，却能够上食埃土，下饮黄泉，用柔弱之躯开辟出属于自己的一片土地，让生命焕发光彩。笨拙的蜗牛，没有宽阔的翅膀，雄健的利爪，却能够锲而不舍，坚持不懈。
