木叶诗歌赏析作文高中？秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。——题记 离 秋风吹过的地方，叶离开了栖息生长的木。三年的风霜雨雪，三年的晴初霜旦，三年的携手共战。三年同窗，三年情缘，却免不了因一纸黑字走向离别的路途。那么，木叶诗歌赏析作文高中？一起来了解一下吧。
1. 第一段说明，从屈原的九歌开始，“木叶”已经成为诗人喜爱的形象。文章以谢庄的《月赋》、陆厥的《临江王节士歌》、王褒的《渡河北》为例。
2. 第二段说明“木叶”是“树叶”，但古诗中很少用“树”或“叶”。他们大量使用“木叶”，然后使用“落木”。
3.第三段解释了“木叶”与“落叶”、“树叶”与“落叶”的区别的关键在于“木”二字。在诗歌中，相同概念的词语在意象上也可能有很大的差异。
4. 第四段阐述了“木”的第一个艺术特征:落叶的因素。从“木”的使用场合可以看出，自屈原在秋风落叶季节开始使用“木”以来，后世诗人在秋景中取得了鲜明的意象效果。作者将曹植诗歌中的“树”意象与吴军诗歌中的“木”意象进行比较。“树”没有落叶的形象，而“木”显然是落叶的情况。
5. 第五段解释了为什么“木”有这个特征。因为诗意语言隐藏在概念的背后，它似乎是概念的影子。“木”作为“树”的概念，也有“木头”、“木料”、“木板”的影子。这个潜在的意象让我们联想到树干而不是树叶，所以“树叶”往往被排除在“木”的意象之外，“木”是落叶的意思。“树”和“叶”的图像非常一致。笔者以周邦彦词为例加以说明。
6. 第六段阐述了“木”的第二个艺术特征:有落叶的淡黄色和干燥感，带来稀疏的秋天气氛。
《说 木叶 》这篇课文理论性较强,课文内容引用古诗文较多,相对而言比较枯燥,所以学生阅读学习起来有一定的难度。下面是我给大家带来的高二语文必修五《说“木叶”》课文解读，希望对你有帮助。
高二语文《说“木叶”》课文解读
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。” (《九歌》)(出自《九歌·湘夫人》，全诗抒写湘君追怀湘夫人的情景。湘君来到湘江边与湘夫人约会，但湘夫人却只降临在江北的沙洲之上，湘君远远望去，却不能相会，心中愁苦万分。此两句景物描写烘托了湘君“目眇眇兮愁予”的情怀。)自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”(谢庄，南朝诗人。此两句烘托秋月初升之境，营造了一种孤独凄楚的氛围。)陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”(陆厥，南朝诗人。此诗刻画了节义之士顶天立地的形象。这是诗开篇的景物描写，由秋天的肃杀之景引发下面节士内心的慷慨之情。浦，水边;歇，在这里是“萦绕”的意思。)至于王褒《渡河北》的名句：“秋风吹木叶，还似洞庭波。”(王褒，原为南朝梁大臣，梁为西魏所灭，王褒被俘北去，途中作《渡河北》一诗。
说木叶诗句及解析如下：
1.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——(战国楚)屈原《九歌﹒ 湘夫人》译文:袅袅,形容微风吹拂,波,微波泛动。万物不住摇啊, 秋风吹拂,洞庭湖波浪涌起啊,落叶纷飞。
2.洞庭始波,木叶微脱。——(南朝)谢庄《月赋》 译文:洞庭湖的湖面开始有了波浪,于是树叶就开始渐渐脱落了。
说木叶中心思想：作者通过分析中国古典诗歌中用“木叶”而不用“树叶”又由“木叶”发展为“落木”的原因，阐述了古典诗歌语言具有暗示性的特点。
第1自然段，以众多诗人作品中的“木叶”形象作引子，引出议论话题。
第2自然段，探寻古诗中多用“木叶”的理由，排除了诗人们考虑文字洗练的因素。由“木叶”而“落木”，指出古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌如此丰富多彩。
第3自然段，说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木”字。在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。
第4自然段，说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。
第5自然段，说明“木”为什么有这个特征。因为诗歌语言在概念的背后，还躲着暗示性，它仿佛是概念的影子。
《说“木叶”》诗人“把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说”，成为令人玩味无穷的“精妙”的诗歌语言。在吟咏之间，那些“潜在的力量”便在不知不觉之中影响着读者，感染启发着读者，让人情思灵动，视通万里。就比如文中所说的“木叶”，按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”就是“树叶”。
然而，“木”却“具有着一般‘木头”木料’‘木板’等的影子”，“这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想起了叶子”，这样，也就有了“落叶”的暗示，还有颜色的暗示——“它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的”。于是，“木叶”诗句便“带来了整个疏朗的清秋的气息”，读着它，甚至“仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”。这就是“木叶”之于“树叶”一字千里的差异。
扩展资料：
林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。很值得一提的是，林先生没有摆出那种“理论”的面孔来吓唬读者。
没有故弄玄虚地搬弄术语，而是把深奥的文学理论附丽并渗透于古诗“木叶”意象的捕捉与阐释中，这样，读者也会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉的参悟了深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。
【 #教案#导语】《说木叶》作为一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象木叶深入到木的艺术特征谈诗歌的精微之处的表达效果。 考 网准备了以下内容，希望对你有帮助!
课文
林庚“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”
(《九歌》)
自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”至于王褒《渡河北》的名句：“秋风吹木叶，还似洞庭波。”则其所受的影响更是显然了。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
“木叶”是什么呢?按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的;可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?其实“树”倒是常见的，例如屈原在《橘颂》里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。”而淮南小山的《招隐士》里又说：“桂树丛生兮山之幽。”无名氏古诗里也说：“庭中有奇树，绿叶发华滋。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢?一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”，例如说：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。
以上就是木叶诗歌赏析作文高中的全部内容，说木叶诗句及解析如下：1.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——(战国楚)屈原《九歌﹒ 湘夫人》译文:袅袅,形容微风吹拂,波,微波泛动。万物不住摇啊, 秋风吹拂,洞庭湖波浪涌起啊,落叶纷飞。2.洞庭始波,木叶微脱。
