干一行爱一行高中作文？“干一行，爱一行”是爱岗敬业精神的最好体现。是当今社会用人单位挑选人才的一项至关重要的的标准。在你所不熟知的领域完全有可能蕴藏着个人更大的潜力等待你的发掘。发光的不都是金子，但只要是金子，一定会处处发光的'啊！那么，干一行爱一行高中作文？一起来了解一下吧。
在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔？下面是我为大家收集的人教版高中第四册三单元作文：“干一行，爱一行”过时了吗？_900字，希望能够帮助到大家。
“干一行，爱一行”在当今社会并没有过时，仍然应当大力提倡。
“干一行，爱一行”是爱岗敬业精神的最好体现。是当今社会用人单位挑选人才的一项至关重要的的标准。在你所不熟知的领域完全有可能蕴藏着个人更大的潜力等待你的发掘。发光的不都是金子，但只要是金子，一定会处处发光的'啊！难道不是么？
从职业道德来分析，“干一行，爱一行”是社会主义职业道德中一个最基本、最普遍、最重要的要求，是职业道德的基本精神。在每一个具体岗位上，不论平凡与否，高低与否，贵贱与否，都应忠于职守，不计得失，兢兢业业，任劳任怨，一丝不苟，具有高度负责的职业精神和道德。我们每个人都有责任，有义务，责无旁贷得去做好每项工作，这-是一种良好的人生态度。由此，我们清晰可见，“干一行，爱一行”不正是我们当今时代需要大力倡导和积极弘扬的高贵品质么？
“干一行，爱一行”，有一分热就发一分光。洗车工、包装工、清洁工……这些岗位贫贱但不低贱；这些人们平凡而不平庸。
干一行爱一行
读完《每桶4美元》这篇文章使我陷入深思，文章讲述的是一位小职员叫阿基勃特，因为他每签一个名，就在名字下面签上“每桶4美元的标准石油”，这样来宣传他的石油公司，所以招到不少人的嘲笑，但他却引起董事长的重视，因而成了第二任董事长。从这篇文章中，我得出了一个结论，要干一行爱一行，全身心地投入到工作中，就会有很大的收获。
我的爸爸又一份很好的工作，他也很爱他的工作，他是在电信公司工作，常常三更半夜要去监视修电缆，但他仍然很爱这份工作。他挂在嘴边的话是“干一行爱一行，只有付出了才会有收获”
这天晚上凌晨三点，一阵电话铃声打破了全家人的梦，只见老爸冲上前接电话，只见他神情严肃地说着一大堆我听不明白的电缆名，接着以我平常观察的经验看，老爸又要出去修电缆了！果然不出意料，老爸换上一套工作服，随手拎上公文包，穿上皮鞋，匆匆地出门，落下我和妈妈。这种场面在我的印象中出现的不止一次。天亮后，当我和爸爸坐在花园吃早餐时，爸爸才满脸疲倦地回来。爸爸见了不止一次劝爸爸换个部门，但爸爸笑笑拒绝道：“干一行爱一行嘛！付出了就会有收获”。爸爸在年终时被评为“优秀先进个人”，领了一个价值一千元的大奖。
正因为阿基勃特干一行爱一行，最终才可以打败那些才华、能力都在他之上的人。
【篇一】高中生坚持自己的梦想作文800字
世界上有座山叫作“梦想”，世界上有条路叫作“人生”，世界上有一种精神叫作“坚持”。每个人都有梦想，或大或小，可能是长大后的某种职业，可能是未来取得一定成就。但是任何梦想都离不开坚持，否则一切都是镜中花，水中月。我们少年更是从小就要有一颗恒心，有坚持到底实现梦想的信念。
有人认为成就梦想难于上登天，对抱有此心态的人，我们只能遗憾地说声“你将会与你的梦想越来越远!”。事实上，在追梦的过程中，路途难免崎岖不平，坎坎坷坷。有人认为梦想远在天边，遥不可及;有人认为梦想近在眼前，指日可待。大家都学过《徐悲鸿励志学画》这篇课文吧，徐悲鸿就是一个的例子。他刚到国外开始画画时，画得并不好，受尽了外国学生的嘲笑，但他置之不理，走自己的路，让别人说去吧!终于，凭他的坚持，成了美术界的一代宗师，为中国争了一口气。他的事例，说明了坚持对梦想的重要性。但是坚持不是一时半会儿，而是努力不懈。这就是为什么追梦路上人山人海，到头来攀上梦之顶峰的人屈指可数。
同样有一个故事也可以证明这一点：有一对姐妹出去打工，同时被一家公司聘用，工作是上门推销产品，几天下来，两人都没有什么收获。
爱一行干一行的理想主义固然不错，但在现实生活中未必可以实现。这就是现实与理想的差别！“罗曼· 罗兰有句名言：缺乏理想的现实主义是毫无意义的， 脱离现实的理想主义是没有生命的。 ”
请问对方辩友，理想与现实哪个更强大？
现在是社会拖着我们走，不是我们能决定一切！现实生活中有多少人为了生存，做着不得不做的事，难道他们真的是爱那一行吗？
爱一行干一行的理想比较完美化，操作起来比较困难。所以绝大部分人选择的是现实！
请问如果我们都去爱一行干一行的话。剩下来的工作需要谁去做？
（宏观来看是现实与理想的差别，细看又有一定的社会问题。我只能帮到这里了）
其实我看到这个题目时,我就知道我会纠结于讲还是不讲,而不是思不思考的问题.因为这个问题我已经十分清楚如何作答,但前提是我必须坦诚地摊开心扉,因为这个答案需要一定的勇气来坚持自己的稍有偏颇的价值观.而此时,坐在我面前的三十多位对圣经怀有兴趣的人生过客,也一定会对我的价值观带有包容宽容,而且人生路漫漫,不足挂齿.
于是,一切便开始吧.
行善,在师范院校里解释最好不过就是用孔子的一句话来诠释：有教无类.对于贫或富,对于善或恶,对于各种各样的人都施与同样公平公正的教育.而代换公式则,面对任何的人我们都必须怀有一颗善心去帮助任何人,只要那个人需要帮助.但是对于我而言,不是每一种人都可以施与同情和帮助.记得美国钢铁大王卡内基捐资建起了一千八百多座的公共图书馆,对此他说过：只帮助那些自助的人们.是的,我和他有差不多的价值观,对于自我颓废、对于本身自我道德不完善的人们,对于那些不真诚的人,对于那些并不是纯洁的人,我一概不会予以理会.或许你会给予一定的物质资助,但是对于他们而言这只是一种可怜的犒劳,物质上的犒劳.而对于精神上的行善,我则不会理会那些骄傲自满、听不进别人任何劝告的人.这种精神上的交流,只会让行善者变得更加无奈与无力.
面对某部分不自助的弱势群体而言,金钱只是能换来一时的生活愉快,但是并不能给予他们一辈子的生活保障.而对于那些道德上不过关的弱势群体,或许我们的出现则是他们等待已久却是理应付出的帮助罢了.而听不进去的自我傲慢型,你的出现只是一个笑话的形式一笑而过.
这是梁文道的书《我执》里的一段话：如果有人只是撞了我一下,我当然可以原谅他,他也会预期得到我的谅解.但这种能够预料能够计算的宽恕就不是纯粹的宽恕了.最纯粹的宽恕是宽恕不该宽恕的人,原谅无法挽回的过失,违反一切正义常识的例外.我们可以质疑耶稣,为什么要原谅杀你的凶手?为什么要原谅不觉得自己犯了错的人?这岂不是破坏了人间的道德与法律?耶稣没有回答,他只是宽恕.
这段话虽与行善无任何关联,但是意义上正是我所要表达的观点.有时候理性就是一种较真式的冷酷,任何东西都要分得是非黑白清清楚楚才能罢休.
而我一方面自嘲自己的偏颇价值观,一边也窃喜这样的价值观让我帮的心安理得.而对于帮助徐大哥的这件新闻事件上,正是持着这样的价值观,让我放缓了脚步.对此让我感到抱歉的人却是王老师而并非徐大哥,而正是这样我才更从另一个层面读懂王老师.王老师那种无私的帮助则是让我感觉到“无私行善”的真正意义.
而回报这词,很简单.分为两种,一是付出帮助一定要得到别人的感谢得到别人的另一些层面上的回报；而另一种则是付出帮助不需要得到任何东西,但是这种人的内心,已经得到了旁人无法体会的自我实现.
而对于我而言,我希望回报是你自立自强后能帮助其他人,则是最好的最大辐射的回报吧!
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