高中语文必修五73作文？人教版高中语文书必修五第73页第五题的作文应该怎么立意？善意的谎言（其一）我有一个爷爷。今年他以经 七十多岁了。前不久他被可爸爸、姑姑、叔叔大爷们都练合起来不告 诉他。都对爷爷说：“没事的，你得只是。那么，高中语文必修五73作文？一起来了解一下吧。
1. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章
略
试题分析：
写作提示：材料的主要内容是孔子批评学生赎回奴隶后不到官府报销的故事。
材料中的子贡只是议论的对象，材料主要是表述孔子对这件事的看法而不是重点写子贡的行为。所以材料的主要陈述对象是孔子。
选取角度应是孔子对这件事的评价。
抓关键就是抓住孔子对这件事的评价的关键句。孔子反对学生赎回奴隶后自己报账。因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生，于是以后只好假装没看见。
分析原因：为什么别人表扬学生品德高尚而孔子却很生气？
以上分析可以确定如下立意：
1.善举应该得到酬报，不让行善之人蒙受损失。
2.道德和利益统一。
3.符合义理，追求财富。
4.理智看待利益与道德。
5.利益和道德要追求社会价值最大化。
点评：本题所选的观点很好，贴近学生的生活实际，让学生有话可说，有事可写，有感可发。本观点对学生也有很好的教育意义，既体现了高考的选拔功能，也体现了高考的教化功能。符合高中学生的学情。
2.
奉献与索取 生活中奉献与索取总是同时存在，有奉献必有索取，有索取必有奉献.奉献是个人对社会的付出，索取是社会对个人的回报，它们是事物矛盾的两个方面，二者的关系是辩证统一的.奉献是索取的前提，索取是奉献的结果；奉献第一，索取第二.人生的价值在于奉献.在现实社会中，默默无闻地奉献，不求索取的人层出不穷，如雷锋、孔繁森，李国安等都是无私奉献的典型，八十年代戍守边防的老山前线将士们更是叫响了“亏了我一个，幸福十亿人”的口号，他们的行为得到了全社会的理解和支持，在奉献中体现出了他们的崇高价值，也应该成为年轻人的榜样. 然而，在现实社会中，只求索取而吝于奉献的大有人在，他们信奉的人生哲学是“人不为己，天诛地灭”，一心想的是如何获取，而不是如何付出.这是腐朽的思想观念，我们应当坚决摒弃，并且要充分认识到：只有每个人都对社会有所奉献，社会才能有足够的资财来满足个人的需求.如果每个人都吝惜自己的点点滴滴，或者只求索取不思奉献，那么社会财富就会枯竭，索取就成了无源之水、无本之木.俗话说：“将欲取之，必先予之”，要想有所索取，就必须先有所奉献. 一个人向社会的索取，只能随着贡献的增大而增大.对社会尽到责任和作出贡献的人，社会就会给予相应的回报，一般都能得到社会的尊重与满足.个人对社会奉献的越多，社会给予的回报也就越多.奉献必须大于索取，人类社会才能延续下去.如果每一个人的奉献与索取正好相等，社会就没有剩余的财富，社会的发展就失去了物质基础，人类社会就会停滞不前，更不用说索取大于奉献了. 人做一点好事并不难，与人方便，自己方便，纵然是“人不为已，天诛地灭”，一事当前，也应为他人想想.尽管现在的社会现实显得物欲横流，但毕竟是有了大多数人的奉献才有了如此迅速的社会发展.因此，年轻人在谋求个人利益的同时，应该多为大众设想，以奋斗为本，以奉献为荣，在劳动奉献和助人为乐中体现崇高品德.。
利与义可以得兼
长期以来，就利与义二者的关系而言，人们普遍认为接受了利就意味着失去了义，似乎利与义之间的关系是非此即彼的，是不可能有机结合的。其实，这种传统的道德观念是错误的。我们完全有理由认为，义和利是可以统一的，在义的范围内追求利值得提倡。
孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救起。这个小孩的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴地接受了。大家议论纷纷，认为他太贪心。可是孔子却对他说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏你都可以收下，这样可以鼓励更多的人去救人。
在我看来，孔子学生的做法是正确的，他冲破了人们思想上的误区。缺少对“人们思想上的误区”的阐析，即“要回报就是不义之人”，而且要与下文“难道他们就是不义之人”的反问句衔接）当今社会，也有许多像孔子学生这样乐于助人的人，他们也获得了应有的回报，难道他们就是不义之人？雷锋的那种做好事不留名的精神固然是我们学习的榜样，却不能成为束缚我们思想的枷锁。墨子曾经说过：“义，利也。”这只是简单的三个字，却准确地阐明了利与义的关系。利是义存在的基础。我国改革开放的总设计师邓小平曾经说过：“革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。
人教版高中语文书必修五第73页第五题的作文应该怎么立意？
善意的谎言（其一）
我有一个爷爷。今年他以经
七十多岁了。前不久他被可爸爸、姑姑、叔叔大爷们都练合起来不告
诉他。都对爷爷说：“没事的，你得只是。开始我很
不了解，认为他们的谎言对爷爷的不利。可现在我却相信有时“善意的谎言”是最美的
。应为……
爷爷是个老实巴交，一字不识
，一生清贫的农民。一辈子没享过什么福。他有六个
子女。奶奶去世早，我爸爸他们几个老小全部都是爷爷一手带大的。他过
惯了苦日子，很节俭。有一次他的节俭还让我丢足了“面子”。
那一次是爷爷送我上学，早餐是在上学的路上买的面包和牛奶，到
学校时面包还剩下一大半。我随手就要向垃圾桶里扔。爷爷看见了赶
紧喊：“别扔，给我！”可他还没有说完我已经丢进了。这时，爷爷
竟然当着那么多同学的面从垃圾桶里
拣起了那用食品袋包着的半块剩面包
。当时同学们哈哈大笑，我的脸通红，为此我竟然好多天不理爷爷。
如今，爷爷
正在做，因为他没文化不懂。还以为一般的就得这样打。
所以每个的他都配合的很好。幸亏没告诉爷爷
，否则他是绝对不会治疗的，因为他怕花钱，心痛子女
。认为自己反正是治不好，干嘛要花那么多钱给子女
增加负担。可是爷爷啊！你可曾知到要是没有你哪来的
姑姑大爷、叔叔爸爸还有我！
爷爷，你可
一定要挺住啊！希望我们善意的谎言
能够延续你的生命，哪怕是一分一秒也好！善意的谎言最美！
同学你太狠了，这个问题，首先我要有一本高中生的书，然后还要拿出来看，翻到74页，接着阅读，得出结论。我想帮你的，不过我的书在学校，我家只有高一的4本。对此我表示很无奈。
论点可以是：不求回报不一定总是品格高尚的评判标准。 首先，可以讨论材料： 那个奋不顾身救孩子的人可是冒着失去自己生命的危险跳进河里的，而他拯救的不仅是孩子的生命，更是一个家庭的幸福，与这些比起来，一头牛根本算不上等值的回报，甚至可以说简直就是微不足道的。真正的施者其实是他，而受着却是孩子的一家。他的接受回报非但不是贪图财富，没有道德情操的表现，反而可以令孩子父母的那份感激之情得到安慰，可以说这是一种大度的自我欣赏，一种不求名利的洒脱，也是一种间接地对他人的鼓励。 相反，那个赎人却不报账的人并非那么值得人们夸奖。即使他报账并收到了自己付出的赎金，他仍旧没有任何损失，这一切有了鲁国政府的保障，也并没有任何的风险可言。所以，他不报账，反而有故意制造一种施与受的不平衡以期得到舆论认可的嫌疑，我们甚至可以怀疑他是故意为之，拘泥于名誉的人。他的付出，局限于金钱这一有形的资产，得到的却是人心的认可，舆论的夸奖这样无形的财富，比之于金钱，这些夸奖更加难得。而对于那些未被赎回的奴隶和鲁国的未来而言，孔子提到的那些负面影响完全超过了他付出的金钱的价值，所以，他的高尚是狭义的，是局限的，甚至是可疑的。他的举动所造成的后果无法让人断言他是高尚的。
以上就是高中语文必修五73作文的全部内容，其实，这种传统的道德观念是错误的。我们完全有理由认为，义和利是可以统一的，在义的范围内追求利值得提倡。孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救起。这个小孩的父亲送他一头牛表示感谢。
