道义话题作文高中?君子之交淡如水,小人之交甘如饴;道义之交,可以终身。这个社会就是这种现状,离不开彼此的交往。交往就要真诚,要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山,放下架子,风雪无阻,三顾茅庐,精诚所至金石为开,诸葛亮不但打开了柴门,而且打开了心灵之门,抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下,刘备死后托孤于他,那么,道义话题作文高中?一起来了解一下吧。
如果,道德是建立在金钱的基础上,我们当然可以说,他们是统一的,而道德本来就是对于人
们在法律以外的规范,为什么我们要设道德,因为我们的前辈,或是说人类,在这个方面的缺陷,而制造了出来,来约束人类的。
为什么,我们看英国人说是非常的有礼貌,我们要知道,在17世纪,18世纪,他们是有名的流氓,对于他们的道德规范,可以说是接近于0。
但是,他们现在的这种,礼貌,不是在弊八?堑哪切┤毕萋穑?而却我们的道德往往在很多时候和我们人类的人性是矛盾的。
而那些,规定道德
的人来说,他们可以遵守吗?在于金钱的诱惑,或是,美女的诱惑中,我们的道德是不是可以依然存在,因为被利益的趋势,导致错误的行为,然后就有了现在我们
的道德。所以说,金钱是原因,而道德是必然的结果,因为我们的社会在进步,道德的建立也有了完善。
而上两位说的,当然是理想状态,对于现在这么现实的社会,每时每刻,都有人在对于我们现在的道德规范,做出挑衅。看看现在的社会状态,我们有理由相信,有
一部人是可以兼得的。但是,就像我们的祖辈,教小朋友讲礼貌,讲道理的同时,他们是否可以约束自己的行为呢?
如果这个人不要钱,我们都觉得他是傻子,有钱为什么不要?要是在这种社会的情况在,生存,谁可以做要出淤泥不染呢?
但是,我们所面对的不就是这样的一个社会,不是吗? 而对于违反道德的人,我们可以指出他的缺点,当然,要是别人指出你的缺点,你会乐意的接受,那我要说,你可是真的虚伪了。
子日:“君子喻于义,小人喻于利。”早在千百年前,圣人就已鲜明地提出义利对立的观点。重义重利,孰是孰非,一目了然。而今,在物质文明高度发达的时代,中华文明的传统美德似乎已出现了衰变。洗耳难闻君子懿行,满目皆是小人嘴脸,市侩渐把大义消磨,金钱正将道德腐蚀。这无疑是与和谐社会理念相悖的,也与人民大众的利益不合。
近年来,从“开胸验肺”到“毒苹果”,再到云南水富“怪病”,每一桩事件都直戳义利权衡的软肋,越来越多的人正向“孔方兄”俯首称臣,顶礼膜拜,视生命如草芥。广东佛山,两岁女童小悦悦惨遭两次碾压,18位路人从旁经过,视若无睹。为何不出手相救?说白了就是怕受牵连,怕自身的利益受影响,是功利遮蔽了道义啊!冷漠至此,麻木至此,可谓空前绝后,无怪乎尼采狂呼:“上帝死了!”
今时今日的国人的道义准则,更像是临于深渊之上的滑梯,起于云端而终于炼狱。无数国人推搡而上,蜂拥而下,摔得粉身碎骨。但就在无数“小人”行着违法悖德之事时,更多的人跃出,振臂高呼,继往圣之德业,挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾。
24岁的刁娜,在滚滚车流之中,为挽救倒地伤者,指挥车辆绕行,不幸被撞。路见不幸,伸手相助,丝毫没有考虑到自身的得失。刁娜的义举不仅折射出她人格的光辉,而且向势利的人群中投下了一枚火种,假以时日,必成燎原之势,照亮苍穹。
金钱与道德作文
金钱与道德
现在的社会在飞速发展,人们的生活水平在日益的提高,而人们的公民意识和道德修养却在呈下降趋势。
社会进步了,科学技术提高了,人们的办事效率和方法也照比以前有了很大的进步。如今的社会上,广告纸满天飞,你不要还不行,他是硬往你的车筐里仍,为了方便,还折成飞机状,他也知道那样会减小阻力,投得更准些。在街上也就算了,不想要那些垃圾的话,可以绕道而行,避开他。可是让人接受不了的是,广告纸竟送到家门口来了。不一定什么时候一开门,会被那讨厌的东西砸一下,真是又气又恨。
不管你走到哪个居民楼里,你都会看到长方形的已经褪色的小广告纸,不是‘通下水’就是‘上门开锁’什么的。竟然把这种东西贴到家门口来了,严重的道德问题!有关部门已经关注到这个问题了,并下令清除以贴的广告纸。经过一翻努力之后,广告纸是被清除了,但那些广告商们的技术也更进了一步,取而代之的是邮戳,也不知道是谁出的“好”主意,这个人一定会受到老板的赞赏,说不定还会有奖金呢。邮戳一用可不要紧,想把它除掉都很难了。每天出门的第一风景线就是这些红红黑黑的邮戳广告,真可谓是近距离接触啊!我看他们就差把这些垃圾广告印到住户家里来了。

高考满分作文《赤兔马之死》解析
一、答案简述
《赤兔马之死》是一篇关于忠诚、英雄气概与道义的高考满分作文。文章以赤兔马为中心,通过其生死抉择,展现了诚信与忠诚之间的深刻思考。
二、详细解释
段落一:背景介绍与情节引入
文章开篇介绍了赤兔马的历史背景及其英勇事迹,为后续的情节发展铺垫了基础。随后,通过赤兔马面临生死抉择的情节,引入文章主题。
段落二:赤兔马的选择与道义体现
文中详细描述了赤兔马在选择忠诚与道义之间的挣扎。在知晓自己的主人将亡之后,赤兔马面临不再易主的道义抉择与对于主人忠诚的矛盾。这一过程展现了赤兔马强烈的情感冲突与道德考量。
段落三:赤兔马之死的精神内涵
赤兔马最终选择了以死悌主,这体现了其高尚的精神品质与忠诚的信念。其死不仅是对主人的忠诚,更是对道义和英雄气概的坚守。文章通过赤兔马之死,赞美了忠诚、诚信与道义的价值。
段落四:文章启示与社会意义
《赤兔马之死》不仅是一篇关于忠诚与道义的故事,更是对社会价值观的深刻反思。在现实中,人们也应坚守诚信、忠诚与道义,成为真正的英雄。
君子之交淡如水,小人之交甘如饴;道义之交,可以终身。这个社会就是这种现状,离不开彼此的交往。
交往就要真诚,要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山,放下架子,风雪无阻,三顾茅庐,精诚所至金石为开,诸葛亮不但打开了柴门,而且打开了心灵之门,抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下,刘备死后托孤于他,他殚精竭虑,为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而後已,留下了一段君臣知己之交的佳话。
志同道合方能相交相知,建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升,曾发誓要羞辱他,当他明白蔺相如之所以躲着自己,是因为“秦所以不敢加兵于赵者,徒以吾二人在也,吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”,他羞愧难当,负荆请罪,并结为刎颈之交。捍卫祖国的尊严是他们心中的共同志向,再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛,烟消云散。怎能忘记,不向权贵低头,用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交;怎能忘记,为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起,给人类留下了一段伟大的友谊;怎能忘记,为了民众的解放,民族的崛起,毛泽东和周恩来走到了一起,在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友……
古语说:势力之交不终年,纯净的交往一旦套上了权利的光环,即使是同胞兄弟亦可反目成仇。

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