保护方言的高中作文？.那么，保护方言的高中作文？一起来了解一下吧。
文化与语言是相互制约相互影响的，语言是记录文化的符号系统，是人类社会最重要的交际和思维工具，通过语言把文明成果，知识，技能巩固保存下来并传播开去，同时语言也是一种特殊的文化现象，我们通过语言研究来揭示积淀的文化，特别是没有被言语作品记录下来的文化，这也即是我们所说的文化中有语言，语言中也文化。
我国文化博大精深，有着广泛的内容，涉及各个方面，因此语言就有着非常重要的地位。语言研究一直以来都是一个重要的话题，各民族间是通过语言系统相互联系在一起的。对一种语言的调查我们一般都是通过此语言在各个地方的使用来分析它的文化现象。以方言文化为例，近年来，国家正在大力推广普通话，方言文化似乎渐渐的被人们忽视了；也随着人们交际的日益广泛，方言确实存在逐渐消亡的趋势。虽然方言只是在一定地域中通行，但其本身也是一种完整的系统。它们都具有语音结构系统，词汇结构系统，能够满足本地区社会交际的需要。方言作为语言文化的一部分，有着自身的特点和意义。方言文化因地域等各种因素不同，各地域方言大放光彩，犹如满汉全席“各味俱全”。方言是文化的重要表现，并成为区域文化的密码，它是人文沉淀的产物，是文化认同和身份确认的重要标签。它的发展影响着整个文化的发展，所以对方言的研究可以让我们更加了解各地的文化。
当然，方言在学校也是一种促进同学间相互交流的工具，在大学里，有来自五湖四海的同学就有着不同的方言。对方言进行调查，可以了解方言在当前大学中的使用以及它所揭示的文化现象。此次调查主要是采用问卷调查方法，通过问卷分析发现，备受大家喜爱的东北话，具有很大的影响力，学校中四川方言学生占有绝对优势，此外山东话、吴方言等在学校中所占比例也相对较大。这些现象说明了方言在我们的日常生活中使用频率很高，已经成为了人与人间交流的一个重要工具，同时这也反映了在我们的生活中存在不同的文化现象。
方言不仅是区分每个地区的一种标志，更是作为中国多元化地域文化的承载者，也是含义最深刻的语态。我们要调查或者研究一种文化现象，就要了解和语言之间的关系，语言决定文化，并且反映文化。因此，在推广普通话的同时，我们也应该注意保护好方言文化，使之促进我国文化的多样化发展。
山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦友心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。 年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。 古今贤文（真理篇） 坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。 满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 古今贤文（合作篇） 人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。 知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。 古今贤文（劝学篇） 长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。 身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。 古今贤文（读书篇） 欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。 好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。
方言不仅仅是一种语言形式，还是一种文化载体，每种方言都承载着一个地域的“文化密码”，不少方言更承载着各种各样的非物质文化遗产形式，例如地方戏、地方曲艺文化，多为方言演唱表达。这是方言的文化价值和历史价值，所以，对方言的保护和传承，也是对文化、历史的保护传承。留住方言，也就是留住文化和历史。
暑假到了，亮亮商量着和爸爸准备出去旅游。去哪儿呢？亮亮提议什么都不带，去野外来个生存之旅。爸爸同意了这个新奇的建议，但为了安全起见，他们带了些必备的生活用品。
来到郊外，他们开始搭帐篷，费了九牛二虎之力，帐篷终于搭好了。
口渴难耐的小亮提议去河边找点水，爸爸同意了，到了河边一看：河里的水泥浊不堪，散发着阵阵恶臭，河中连半条鱼都看不到。亮亮和爸爸赶忙捂起了鼻子。爸爸从背包中拿出半瓶矿泉水说：“还好带了一点，你先喝吧。
刚喝完水的亮亮，肚子又“咕咕”叫了起来，只好朝爸爸做了个无奈的手势，爸爸哈哈大笑，但又立刻示意亮亮安静，原来一只野兔一拐一拐地跳入他们的视线，小 亮赶紧安静下来。爸爸立即悄悄靠过去，然后突然一扑，野兔就被捉住了。亮亮欢呼着跑过去，却听到爸爸说：“这只兔子一定是喝了不干净的水，所以病了，不能 吃的。”亮亮听了沮丧极了。
这时天突然黑了，这是怎么回事？他们抬起头来一看，原来是乌云啊，突然爸爸好像发现了什么说：“不是云，是烟。”说完指着远处正排放“黑云”的一排烟囱。
看到这些，他们游兴全无，只好回家。
如果说是普及双语的话，应该是普通话+方言。方言对汉语的贡献极大，其承载的文化内涵无需赘言。
就现实来说，方言可推动整个汉语的繁荣。只要一个方言区普及了普通话，那么普及该地区的方言有好处多多，更不会有任何弊端，而且根本不会有什么成本。吴语贡献了”尴尬”、”蹩脚”；粤语贡献了”搞定”、”买单”。方言是汉语生命力不可或缺的一部分。
当然，这也需要该方言区融入普通话，这样才能交流。因此，方言热主要是是有生命力的，有贡献能力的方言区产生的，这些地区都是熟练使用普通话的发达地区，保护此类方言好处多多，更不可能阻碍普通话的普及。
以上就是保护方言的高中作文的全部内容，.。
