谔谔与诺诺高中作文？黄庭坚，一位当时的大儒，观察到田益的名字与其性格不符，便提议更改他的名号为田直。他认为，"直"字象征刚毅，代表着真正的正直品质。他引用了这样一句名言：“千夫诺诺，不如一士谔谔。”[3][4]这表明，黄庭坚认为在众多附和的人群中，不如一个敢于直言的人更能体现真实的价值。田益的改名，那么，谔谔与诺诺高中作文？一起来了解一下吧。
在宋朝的韩城，有一位名叫田益的人物，字迁之，以其直言敢谏而闻名。他的言论犀利，不畏权势，这在那个时代显得尤为罕见。黄庭坚，一位当时的大儒，观察到田益的名字与其性格不符，便提议更改他的名号为田直。他认为，"直"字象征刚毅，代表着真正的正直品质。他引用了这样一句名言：“千夫诺诺，不如一士谔谔。”[3][4]这表明，黄庭坚认为在众多附和的人群中，不如一个敢于直言的人更能体现真实的价值。田益的改名，不仅是对他的个人特质的认可，也是对这种独特品格的赞扬。
田益的事迹体现了“直”的重要性，即在众多沉默的附和者中，一个有勇气表达真知灼见的人更能引领方向。他的名字变更，不仅是个人身份的转变，更是一种精神的象征，强调了敢于直言，坚持真理的勇气。这种品质在那个时代，无疑是一股清流，为人们所敬重。田益的故事告诉我们，有时候，一个士人的直言不讳，胜过众多顺从的诺诺声。
在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我整理的拒绝平庸作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
拒绝平庸作文1
如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。
总有人有着美丽的梦想，“飞上枝头做凤凰”，可那终究只是个梦想。平凡如我们，与浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海，不就只能是一只小小的麻雀吗？
我们接受平凡，但我们拒绝平庸。
拒绝平庸，首先需要我们甘于平凡，这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有几只呢？剩下的我们，还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老。”我觉得这句话改一改放在这里也是合适的，“不是平凡使你平庸，而是妄图登上高位使你平庸”。我说这话，并不是想让大家放弃追求和奋斗，只是说，既然我们只是平凡的人，为什么不享受平凡的快乐呢？心中充满利欲和扭曲的“出人头地”之愿，纵然一步步登上地位的高峰，却依旧是一步步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡，做一个心无杂念的纯净的人，纵使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢？
我猜你要质疑，难道甘于平凡就不会平庸吗？我当然不会同意这样的观点。
千人诺诺不如一士谔谔意思如下：
千人诺诺，不如一士谔谔是一句中国古语，意思是指众多人唯唯诺诺的声音，不如一个有勇气说出真相的人。这句话强调了勇敢和真实的重要性。
在这个社会中，人们往往受到各种压力和束缚，导致他们不敢表达自己的真实想法和意见。他们可能会选择沉默或避免说出可能会引起争议的话题。这种行为可能会导致社会的虚假繁荣和表面的和谐，但实际上却阻碍了社会的进步和发展。
相反，如果有一个勇敢的人，不怕权势和压力，敢于发表自己的真实想法，即使他的意见可能不受欢迎或引起争议，他也可以为整个社会带来有益的影响。他的勇气和真实可以激发更多的人表达自己的想法和意见，从而促进社会的进步和发展。
千人诺诺，不如一士谔谔这句话提醒我们，要有勇气和真实地表达自己的想法和意见。只有这样，我们才能促进社会的进步和发展，为整个社会带来更多的价值。
千人诺诺不如一士谔谔出处：
千人诺诺，不如一士谔谔这句话最早出现在《史记》中，是赵国的平原君所说。平原君是战国时期赵国的公子，他以善于团结人才、广纳贤良而著名，是赵国的重要政治家和外交家。
在《史记》中，平原君的言论和行为被记录下来，其中就包括了千人诺诺，不如一士谔谔这句话。
1. 古文翻译：一狐之腋
周舍是赵简子的臣子。（有一次），他在赵简子的门口站了三天三夜。赵简子派人问周舍：“你有什么要教导我？”周舍回答说：“我很想做一个行事正直、敢于直谏的人，能够经常拿着笔墨和木牍跟随在您的左右，看到您犯了过错就把它记下来。如果每天记录下来并且时刻提醒您改正，那么，一月下来就有所收获，一年下来成效就更大了。”赵简子听了很高兴，便和周舍住在一起。 住在一起没过多久，周舍死了。赵简子隆重地埋葬了他。
三年之后（或译为多年之后），（赵简子）和诸位大夫饮酒，喝得兴致浓烈，赵简子流下了泪。大夫们都站起离开座位说：“我们犯了死罪，但不知道是什么罪？”赵简子说：“你们回来吧，都没有犯什么罪过。从前我的朋友周舍有句话说：‘一千只羊的皮加起来，抵不上一只狐狸腋下的皮毛价值高；许多人俯首帖耳、唯唯诺诺，抵不上一个正直之人的直言相谏的益处大。从前商纣王因昏聩无能而灭亡；周武王却因光明正大而昌盛起来。’自从周舍死后，我就再也没有听到过有人当面指出我的过错。所以人听不到自己的错误和听见了不改正而亡，我的国家也差不多要亡了，这就是我哭泣（的原因）。”
原文： 昔者，周舍事赵简子，立赵简子之门，三日三夜。
昨天，我偶然看到书记的一段讲话：
一些领导干部因违纪违法受到处罚，几乎都谈到班子内部监督不够，说没人提醒我，如果当年有人咬咬耳朵，也不至于犯这么大的罪。小问题没人提醒，大问题无人批评，以致酿成大错，正所谓“千人之诺诺，不如一士之谔谔”啊！
第一次看到“千人之诺诺，不如一士之谔谔”一词，并不理解其深义。
一查方知：这“诺诺”二字是指唯上是听，唯命是从，不敢直言，不敢讲真话。这还让我想起看过的古装戏中，奴才们在接受皇上的旨意时，口中应答一个“诺”字，这样更让人深刻理解了“诺诺”二字含有完全服从的奴性。
而“谔谔”是指有话直说，仗义执言，处事公道，怎么想怎么看就怎么说。不是吞吞吐吐，唯唯诺诺，而是实话实说，讲真情，说实话。联系起来，“千夫之诺诺，不如一士之谔谔"就是众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
历史上违“千夫之诺诺”，作“一士之谔谔”的贤臣不在少数，但我们最熟知的是魏征。
魏征
唐太宗要把男子中十八岁者全部纳入兵役，魏征死也不同意，还当着百官的面据理力争，说出一套“竭泽而渔，翌年无鱼；焚林而畋，翌年无兽”的道理来，逼得唐太宗收回成命。
当然，有诤谏贤臣，如果没有胸襟大气的君王，贤臣也无用武之地。
以上就是谔谔与诺诺高中作文的全部内容，在古人的智慧中，流传着这样一句成语，千夫诺诺，不如一士谔谔，它通过注音qiān fū nuò nuò, bù rú yī shì è è清晰地表达了一个深刻的理念。这个成语强调的是，在众多的人群中，那些盲目附和、随声附和的人，尽管数量众多，却往往缺乏独立思考和直言不讳的勇气。相比之下。
