人情与法律高中作文？因为有《未成年人保护法》，我们小孩的生活更加自由和快乐，现在就是爸爸、妈妈也不能随意体罚我们的，要是伤害我们，我们就去告他们，他们就会受到法律的制裁。所以我们要学习法律，好让自己的人生权利得到保护。但是，我们有很多的人，却不愿遵守法律，做违反法律的事情，使自己和亲人难过。在我们家里，那么，人情与法律高中作文？一起来了解一下吧。
一、法治与人治的定义所谓法治，就是国家用一套完善的法律制度规范来约束人们的行为，从而产生社会秩序。要使法制变成法治，就要以人们的权利平等、权力制衡、司法、立法和执法相互独立作为前提。不然法治就难以产生社会秩序。法治的效果和成本的高低除了依赖于法律制度与法治的本身的成本与优劣之外，主要就是要看人们的道德水准。 所谓人治 ，就是国家以一套严格的道德制度去规范和约束人们的行为，从而产生社会秩序。要使道德高度变为德治，必须以权利的不平等和权力的不制衡为前提。人治成本的高低以及效果的好坏除了依赖于人们的道德水准外，主要看国家治理的道德水准。只有贤德完善的人作国君，才有上梁正而下梁不歪的效果，社会秩序才会产生。若治理者与被治理者的道德水准极低，形同野兽，弱肉强食，其人治成本就会极高，其人治也就无效。二、法治与人治的区别法治与人治的区别，主要体现在以下几个方面：（一）两者基础不同。人治建立在个人专断与独裁基础上，推崇个人权威，维护专制体制；而法治是建立在民主的基础之上，弘扬民主，保障共和国体制。（二）两者特点不同。人治提倡圣君贤人的道德教化，呈现出随意性、多变性的弊端，造成社会的不稳定。而法治强调依法治理，具有统一性、稳定性、权威性的特点，以国家强制力为后盾，能有效地制裁违法行为，保证社会的稳定和有序发展。
法治和人治是相对立的治国方略，对立主要表现在主权在民和主权在君，法治一般是民主政治，人治一般是君主或者贵族政治。人治表现统治者个人或者统治阶层的意志，法治体现众人的意志
材料，仅供参考。
法律与人情
我采访过许多法院判决后的案件，这些案件当中的原、被告，走出法庭后几乎都成了“仇人”。这些人当中，有的原本是很好的邻居、朋友甚至是亲人。于是，在我的印象中，什么事情只要是诉诸法律了，那么人情味就淡了，冷漠了。
然而，2004年的第一个月里，我却在莲都区老竹镇感受到了一种完全不同的气氛：走出法庭的原告方蓝天花老人的侄子陈锦春和被告老竹镇中心小学，并没有因为曾经对簿公堂而互相仇视，而是互相谅解，彼此客气相待。
老竹镇中心小学其实就坐落在老竹村中央，四周都是村民的房子。可以说，学校的老师和村民们是抬头不见低头见的邻居。平时村民们尊师重教，而学校也和村民们关系密切……
采访中，学校的两点做法让记者印象深刻。
一、老人蓝天花不幸在学校的操场上被学生撞伤致残后，村里曾经组织了调解。这个调解会学校也心平气和地参加了，并同意先借出1000元钱让老人治疗。
但是，学校方面始终坚持通过法律途径解决此事。表示“该承担的责任，校方都会承担”。
学校的这一态度，表明了学校领导人法律意识强，懂得利用法律的手段来解决事情。其实我们不否认村委调解是一种有效、便捷的途径。但是和司法途径相比较，后者处理的结果更让人感到踏实、干脆。
我们是生长在法制社会的学生，我不知道没有法制的社会会是什么样子，今天我们放眼看去我们的社会有正常的秩序，我们有若干的法律法规，保护我们幸福快乐的生活。从小就听爸爸、妈妈说要学文化，要遵纪守法，那时不知什么是纪什么是法，后来上学了老师给我们讲了许多关于法律法规的很多知识，知道了一个国家和一个民族如果没有它的法律，那么就会乱做一团，矛盾和战争不断。妈妈告诉我，世界上最早的一部法典是《汉穆拉比法典》，因为有了这部法典，希腊成为最早的文明古国。许多的国家参照了这部法典制定了他们自家的法律。法律应该是约束我们行为的一种规矩吧，我想就是因为有了法律，我们的社会才能得以和平吧，经过我一直的观察，我的结论是正确的，因此我们每一个人都要学习法律，了解法律，尊重法律。
作为一个公民，我们要遵守我们国家制定的法律，老师告诉我们，我们国家的法律是越来越健全了，我们儿童有《未成年人保护法》，他们老师有《教师法》，还有保护每个公民的各种法规，只有法制健全的国家，才是文明、发达的国家，我们都知道美国是一个发达国家，它就是有健全的法律法规，让人民的生活得以保护。因为有《未成年人保护法》，我们小孩的生活更加自由和快乐，现在就是爸爸、妈妈也不能随意体罚我们的，要是伤害我们，我们就去告他们，他们就会受到法律的制裁。
当如海因茨一般的即将丧失生命中至爱之人的痛苦发生在我们身上，我们还能否在绝境时坚守法律的底线？当昔日的温暖被残酷的现实撕裂，人心的诉求被利益之下的冷漠无情驳回，我们又会做出何种选择？
海因茨选择了偷窃，尽管他偷窃的是百般追求而不得的能让妻子活命的药，但毕竟这种行为已然触犯法律。我们不能否认海因茨应该承担法律公正的裁决，但我们不得不思索，到底是什么把一个一心一意只为让妻子活命的人逼到了两难的绝境，最终坠入了犯罪的深渊？
我想，促使海因茨违反法律的的推手是在利益最大化的追求下忘记医者仁心、悬壶济世的如药剂师一般的道德沦丧之人，是在“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的自私风气熏染下的愈发冰冷无情的社会。透过海因茨的悲剧，我们应该看到的是整个社会如毛姆所说的“不再爱人”的最大的悲剧，亦能感受到空有冰冷制度而人情缺失的无奈与悲哀。
孔子有言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”的确如此，法理之外，应有人情。社会需要法律的支撑，但毕竟只有法律，没有人情的社会，法律极有可能成为如药剂师一般的无耻之徒追名逐利的借口与庇护，毕竟早已不是茹毛饮血的人类需要法律底线之上的精神的温暖与道德的'支撑。
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