高中课文什么赋?上林赋是高二的课文。《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事,再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜,然后写天子猎余庆功,最后写天子悔过反思。全赋规模宏大,辞汇丰富,描绘尽致,渲染淋漓。作品赏析 全赋先铺陈叙事,那么,高中课文什么赋?一起来了解一下吧。
人教版高二下语文课本中收录的《赤壁赋》实际上是《前赤壁赋》。这篇文学作品出自宋代文学家苏轼之手,是他被贬黄州期间所作。赋中描绘了赤壁之战的历史背景与自然美景,同时也表达了作者对人生哲理的深刻思考。
苏轼在创作《前赤壁赋》时,正值政治生涯遭遇挫折,流放黄州。赋中的情感基调较为悲观,透露出作者对现实的不满与对未来的迷茫。文章通过与友人夜游赤壁,借景抒情,表达了作者对人生无常的感慨与对自然美景的热爱。赤壁之景与作者心境的交融,使得这篇作品具有极高的艺术价值。
《前赤壁赋》不仅展现了苏轼卓越的文学才能,更深刻地反映了当时社会背景下的文人心理状态。赋中所描述的月夜泛舟、山水交融的场景,以及作者对历史的追溯与对未来的展望,都为后世读者提供了丰富的想象空间。苏轼将个人情感与历史背景巧妙结合,使得这篇作品具有深远的历史意义与文化价值。
《前赤壁赋》的文学魅力在于其独特的艺术风格与深厚的文化底蕴。它不仅描绘了壮美的自然景色,更传达了作者对人生哲理的深刻理解。文章通过对赤壁之战的回顾,展现了苏轼对历史的敬畏与对现实的思考。这种将个人情感与历史背景相融合的创作手法,使得《前赤壁赋》成为文学史上的经典之作。
综上所述,人教版高二下语文课本中的《赤壁赋》正是《前赤壁赋》,它不仅是苏轼文学才华的展现,更是对历史与现实深刻思考的体现。

【 #教案#导语】《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋,作于宋神宗元丰五年(1082)贬谪黄州(今湖北黄冈)时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观。准备了以下内容,希望对你有帮助!
【篇一】高中语文《赤壁赋》课文原文
壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少(shǎo)焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。
《破窑赋》,又名《寒窑赋》、《劝世章》,是北宋宰相吕蒙正的作品。吕蒙正曾三次担任宰相,并曾兼任太子太傅,教导太子宋真宗。这篇文章是为了告诫太子,防止他骄傲自满。吕蒙正之所以写这篇文章,是因为他看到太子年轻气盛,不愿接受任何教训。吕蒙正决定用一种委婉的方式让太子明白,即使出身显赫,也需谦逊谨慎。
《破窑赋》中提到,人生如寒窑,贫寒之时,更需努力,才能有所成就。吕蒙正借此劝诫太子,不要因出身高贵而自满,要时刻保持谦卑之心。文章中讲到,人世间没有永远的顺境,只有不断努力,才能在逆境中崛起。吕蒙正的这一理念,不仅适用于太子,也适用于每一个人。
《破窑赋》中还提到,世间万事万物,皆有起落。富贵之人,也可能有一天会陷入困境;贫寒之人,也可能有朝一日会得到恩宠。这种起伏变化,是人生的常态。吕蒙正用这些例子,教导太子,要时刻保持清醒的头脑,不要过于得意或悲伤。
此外,《破窑赋》还强调了珍惜当下、感恩之心的重要性。吕蒙正提醒太子,无论处于何种境地,都要珍惜眼前的机会,感恩身边的人。这种积极向上的人生态度,不仅有助于个人的成长,也有助于维护社会的和谐。
尽管《破窑赋》并非高中课文,但其蕴含的智慧与哲理,依然值得现代人学习。
上林赋是高二的课文。
《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事,再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜,然后写天子猎余庆功,最后写天子悔过反思。全赋规模宏大,辞汇丰富,描绘尽致,渲染淋漓。
作品赏析
全赋先铺陈叙事,突出地表现了叙事大赋的艺术成就;后说理陈志,集中地体现了讽谏的政治内容和讽涑的艺术手段。虽“兴少而比赋多”,但既收到了“写物图貌,蔚似雕画”、“繁类以成“”的效果,又达到了“控引天地、错综古今”、“光采炜炜而欲燃,声貌岌岌其将动”的程度。在“巨丽”的艺术载体之中充分实现了作者所谓“赋家之心,苞括宇宙,总揽人物”的意愿。
从艺术成就上看,此赋结构宏大,“推天子之苑囿”,将宇宙六合,天下山川尽收笔端,赋中的若干段落,各有主题支配,就算删除一、二节,也不会影响整篇结构;加之内容广博,不管山川多么雄奇,宫观多么壮丽,草木多么名贵,鳞介多么珍异,鸟兽多么殊绝,都被一种占有的形态而存在。那斑驳陆离的苑囿,山泽、川流、林薮、花草、禽兽,就算减去若干,也不会影响整体内容。
《赤壁赋》原文
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
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