高中用典的古诗？高中古诗词中的用典例子包括以下几个：李商隐《锦瑟》中的用典庄生晓梦迷蝴蝶：此句典故出自《庄子·齐物论》，讲的是庄周梦见自己变成一只蝴蝶，醒后发现自己仍是庄周，于是产生物我不分的疑问。诗人借此典故表达了对人生如梦、变幻无常的感慨。望帝春心托杜鹃：此句典故与古代蜀国国王杜宇有关。据说杜宇死后化为杜鹃鸟，啼声哀怨动人，那么，高中用典的古诗？一起来了解一下吧。
1.人生若只如初见，何事秋风悲画扇
2.三辕车 五花马 烟笼寒水月笼沙 金缕衣 玉罗刹 刀如流水人如画 人如花
3.梦回长亭梦回空，人不在，奈何匆
4.无花，无影，无题，无现。此去经年
5.绾青丝，挽情思，任风雨飘摇，人生不惧
6.春暖花谢谁知晓，门前青苔早成妖。花容月貌宠一时，人老珠黄抛一世。
7.假作真时真亦假,无为有处有还无
8.玖月非离血染就，罪歌中，断罪胭脂扣
9.知我者 , 谓我心忧 . 不知我者 , 谓我何求
10.陪君醉笑三千场 不诉离伤
11.左手荒年，右岸楼烟，拾起岁月的眷恋
12.经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
13.终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
14.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
15.尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。
16.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
17.如花美眷，似水流年
18.一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
19.知君在彼岸 彼岸谓黄泉 黄泉路零落 无处寻君颜
20.挽月碧海空，楚处离人愁，琉璃银川落，掩面泪流，只道，离愁，离愁，人不知却为那般愁
21.静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
22.怎知红丝错千重 路同归不同 踏雪寻梅方始休 回首天尽头
23.林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东
24.萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江
25.花开花落花满天，缘起缘灭缘随缘
26.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知
27.寄君一曲，不问曲终人聚散
28.用我三生烟火，换你一世迷离
29.倾尽泠水兮接天月，镜花如幻兮空意遥
30.两情若是久长时，又岂在、朝此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
1、《锦瑟》——唐代李商隐
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
译文：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
典故是：庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了，后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。
望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。
2、《行路难·其一》——唐代李白
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
译文：象吕尚垂钓溪，闲待东山再起，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
典故是：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。
3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》——唐代刘禹锡
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
译文：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
典故是：“闻笛赋”，指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。
“烂柯人”，指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。
用典的古诗词名句有：1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》；2、《锦瑟》；3、《望洞庭湖赠张丞相》。
1、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者：刘禹锡
赏析：这两句诗运用了两个典故。一是“闻笛赋”，指曹魏后期向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友，嵇康、吕安为司马氏杀害，向秀经过两人旧居时，听到邻人吹笛子，其声“慷慨”激昂，向秀感音而叹，写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念；
另一是“烂柯人”，据《述异记》所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，他观棋至终局，发现手中的“柯”已经朽烂了。王质下山，回到村里，才知道已经一百年过去了，同时代的人都已死尽。
“怀旧”句表达了诗人对受害的战友王叔文等的悼念，“到乡”句抒发了诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹。用典贴切，感情深沉。
2、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——《锦瑟》作者：李商隐
赏析：李商隐以“庄生梦蝶”的典故入诗，又巧妙地设计了“晓”与“迷”两个字，深层喜悦譬喻溢于言表。
诗人设字绝妙精巧，赋予典故以新的喜悦哲理，让读者有感于物，有悟于心，再现了诗人为不可割舍的理想进行了不懈追求，无奈却挣扎于权势争夺之中，左右为难受尽欺凌终不得志，到头来只是一场悲苦的梦幻而已。
李商隐《锦瑟》
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
“庄生晓梦迷蝴蝶”，是根据《庄子齐物论》中“庄周梦蝶”故事化来的。其指战国思想家庄周有一次梦中见到自己变成蝴蝶，醒后自思，却不知是庄周梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦成庄周，自己都搞糊涂了。
赏梦中之景的“我”，忽又成为梦中取悦之“物”，好不虚幻美丽。可见诗人已经完全陷入一种迷惘的境界之中。
再看对句“望帝春心托杜鹃”，诗人借望帝魂化杜鹃事，一方面表达他对理想中“春心”、“年华”乐景事的美好回忆；一方面又对现实中美好理想和情思的破灭而借杜鹃的啼声唱出自己的悲哀。
所以，不管是借用庄周梦中化蝶和蜀帝杜宇魂化杜鹃的典故，都引起了诗人无限的悲感。一曲繁弦已惊醒了蝴蝶梦境不复成寐，而难言的怨愤，又如闻杜鹃之凄音，送春归去 。
（1）斑竹：湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”
（2）比翼鸟：传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。比喻夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”
以上就是高中用典的古诗的全部内容，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。“庄生晓梦迷蝴蝶”，是根据《庄子齐物论》中“庄周梦蝶”故事化来的。其指战国思想家庄周有一次梦中见到自己变成蝴蝶，醒后自思，却不知是庄周梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦成庄周，自己都搞糊涂了。赏梦中之景的“我”，忽又成为梦中取悦之“物”，好不虚幻美丽。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
