高中课本的论语选读？第一单元 《论语》选读一、天下有道，丘不与易也二、当仁，不让于师三、知之为知之，不知为不知四、己所不欲，勿施于人五、不义而富且贵，于我如浮云六、有教无类七、好仁不好学，其蔽也愚单元回眸第二单元 《孟子》选读一、王好战，请以战喻二、王何必日利三、民为贵四、乐民之乐，那么，高中课本的论语选读？一起来了解一下吧。
儒家文化作为中华传统文化的核心，对中国经济、政治、文化、社会的发展起到了决定性作用。孔子所开创的儒家学派和思想学说构建了儒家文化，影响着千年历史。儒家思想和文化深入中华民族的血脉，影响着人们的生活方式和处事态度，对整个人类文明尤其是东方文明的发展产生了深远影响。
儒家文化的核心在于仁爱、礼仪、智慧和中庸之道。仁爱是儒家文化的基础，强调人与人之间的爱与和谐。礼仪则是人与人交往的准则，通过礼节和仪式来维护社会秩序和人际关系。智慧和中庸之道则是儒家文化的智慧，倡导以中道和平衡来应对生活中的各种问题。
《论语》作为儒家文化的重要组成部分，记录了孔子及其弟子的言行，对后世产生了深远影响。《论语》选读内容涵盖了仁爱、礼仪、智慧和中庸之道等儒家文化的精髓，是理解和学习儒家思想的宝贵资料。
在《论语》中，孔子强调了仁爱的重要性，认为仁爱是人类社会的基础，是处理人际关系的关键。同时，孔子也强调了礼仪的重要性，认为礼仪是维护社会秩序和社会和谐的基石。在智慧方面，孔子倡导以智慧来解决问题，强调在决策和行为中保持理智和理性。中庸之道则是孔子哲学的核心，强调在各种情况中保持平衡和适度，避免极端和偏颇。
通过《论语》选读内容的学习，我们可以深入理解和掌握儒家文化的核心思想，将其应用于个人生活和社会实践中，从而实现个人成长和社会和谐。
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作为中华文化的经典，《论语》中有很多的成语、熟语，这是极其重要的内容，需要好好落实。据粗略统计，高二选修《〈论语〉选读》中总共有62个。建议作分散处理，让学生每天或每周抄写、解释，这样掌握起来难度不大。按课文顺序分列如下：
众星拱月、既来之 则安之、分崩离析、大动干戈、祸起萧墙/克己复礼、犯上作乱、是可忍 熟不可忍、名正言顺/待价而沽、愚不可及/往者不可谏 来者犹可追、四体不勤 五谷不分、欲洁其身而乱大伦、知其不可而为之/己欲立而立人、己欲达而达人、老者安之朋友信之 少者怀之/杀身成仁、君子喻于义小人喻于利、患得患失、乐在其中、富贵于我如浮云、乐以忘忧、老之将至、仁者不忧 智者不惑 勇者不惧、智者乐水 仁者乐山、任重道远/中途而废、逝者如斯、后生可畏、饱食无用、言过其实/言不达意、以德报怨、以言废人、以文会友/巧言令色/文武之道、温良俭让/有教无类、诲人不倦、举一反三、如切如磋、以退为进、各得其所/高山仰止、不知所以、暴虎冯河、死而无悔、升堂入室、杀鸡焉用牛刀、循循善诱、欲罢不能、仰之弥高钻之弥坚/中庸之道、过犹不及、和为贵/人言可畏、敬而远之、死生有命 富贵在天、四海之内皆兄弟。
《论语》是儒家经典之一，主要收录了孔子及其弟子的言行。以下是对《论语》选读图书目录的概述。
一、关于孔子
书中提到孔子对“道”的追求，认为“道”是追求理想境界的精神指导，包含政治理想、积极的人生态度、在困境中的坚韧意志、好学、谦虚等特质。孔子强调学习的重要性，认为学习应遵循一定的原则和内容，使生命充满感性。孔子及其弟子的言行也被广泛传颂。
二、关于仁爱
仁是儒家核心价值观之一，书中详细阐述了仁的内涵、仁者的行为准则以及实施仁的困难与途径。仁者应以爱心、宽容和理解对待他人，面对非仁行为时，需进行批判。
三、关于礼义
礼义在儒家文化中占有重要地位，涉及政治规范与伦理修养。书中探讨了礼的内质、作为政治和社会秩序的规范以及个人伦理修养的礼仪。强调了礼的践行和对非礼行为的批判。
四、关于为政
书中讨论了政治理想与实践，强调德政的重要性、政治策略的运用、对现实政治的批判以及对政治人物的评价。孔子及其弟子的政治理想与才能在书中有所体现。
五、关于为学
学习在儒家思想中被看作提升自我、完善人格的重要途径。书中阐述了学习的意义、原则与方法、内容范围（包括文学、音乐等），以及对弟子的品评。孔子的教育思想与教学方法也在此得到体现。
天之未丧斯文也
8、【原文】3•24
仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
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【注】
(1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。
(2)从者见之：随行的人见了他。
(3)丧：失去，这里指失去官职。 ，
(4)木铎：木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。
【译】
仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。”
【解】
本章为时人对孔子所担当的文化责任的评价。
孔子在他所处的那个时代，已经是十分有影响的人，尤其是在礼制方面，信服孔子的人很多，仪封人便是其中之一。他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见对孔子是佩服至极了。
◎【程石泉】仪封人赞孔子云“天将以夫子为木铎。”益见世道之陵替，虽僻处小吏亦望孔子能振聋发聩，而孔子实亦以此为己任矣。
论语内容
学而第一
⒈1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不
愠，不亦君子乎？”
⒈2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，
未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
⒈3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
⒈4曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不
习乎？”
⒈5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
⒈6子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，
则以学文。”
⒈7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，
言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
⒈8子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则
勿惮改。”
⒈9曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
⒈10子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？
子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与
？”
⒈11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣
。”
⒈12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行
，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
以上就是高中课本的论语选读的全部内容，1.正人君子看重情谊，而小人看重自己的利益。第一句是关于人的取舍问题,告诉人们真正高尚的人重视的是正义感,坚持自己的处世原则,而卑贱的人仅仅狭隘地从自身利益出发,比如汉奸.2.孔子说：“一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。”人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。
