内圣外王作文高中？孔子弟子三千，开坛授道，在与学生的对话中砥砺思想，在教育的过程中升华境界，无关物欲，只求仁义。然而，就在这个过程中内圣者慢慢走向外王，走向那无穷的忧患。真正的君子并不会满足于“内圣”和自身心灵的宁静，他们把他们的视域投向了市井，时刻关注着大众的苦难。他们知道必须要用德教化天下，那么，内圣外王作文高中？一起来了解一下吧。
达则兼善天下，穷则独善其身
——廉政文化进课堂有感
我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。廉洁文化进校园，教师是中坚力量。教师同学生的关系最紧密。教师的一言一行，所作所为对学生会产生巨大的影响。教师还是知识的传播者，肩负着培养学生道德情操的责任。对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，作为教师的我们都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。今天，党和政府高度重视教育工作，千方百计提高教师待遇，教师工作已成为被人羡慕，受人尊重的职业。我们没有理由不珍惜自己的工作，不维护自己的形象。 为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使少年儿童从小家就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。 我是一名普通的教师，从事教学工作十八年了。今年由于工作需要，将我从学前教学岗位调到专科品德与生活教学岗位，望着一二年级孩子们那一张张天真的小脸儿，看着他们一双双清澈的眼睛，我深知肩上的责任重大，我曾豪情满怀：老师一定会好好地教你们，让你们从小学会做人、学会生活。
我与孔子我于孔子，自认为是他的一个远年弟子。虽然没正式向这位曲阜老头儿拜过师，窃以为私淑可也，想必先生不会嗔怪。老_儿出身贫寒，我也出身贫寒。老头儿年少时酷爱读书，我也是。更有趣的是，老头儿曾是“孔会计”，而我一直做会计到现在。青山苍苍，青史水长。一部《论语》，大道至简，要言不烦，是最好的教科书。我高声吟诵这部民族经典，就像基督徒读《圣经》。吾少也贱先生早年生活极为艰辛，他说：“吾少也贱，故多能鄙事。”意思是我出身卑微低下，所以会干一些粗活。这句话，于我心有戚戚焉。我出生在河北武强，家庭成分是贫农。很小的时候就背着篓子拾柴火，到村边土井担水。20世纪六七十年代，庄户人家买不起煤，孩子们夏天割草，春秋捡拾柴火。装满青草或者枯叶的篓子，盛满了一个少年的思绪。生活一样很“原始”。先生读书“韦编三绝”、把连接竹简的绳子都“看”断了， 我在煤油灯下看《林海雪原》之类和许多没有封面的老书，头发经常被燎着。现在想来，我与先生隔的不是漫长的历史，只是两地的故乡。关于先生的身世，司马迁的《史记》中说，孔子是他66岁的父亲叔梁纥和20岁的母亲颜徵在“野合”之后而生。先生出生时头顶长得像“山丘”，俗话叫“奔儿头”。
曾国藩，字伯函，号涤生。1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。祖辈以农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，满腹经纶，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的爱抚，他们望子成龙心切，便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。曾
国藩6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼，史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。至1832年他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚，踏上了人生的一大台阶。曾国藩刚28岁便考中了进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰
阿的得力门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士， 文渊阁直阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及暑兵部，工部，刑部， 吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。从文才上 看，曾国藩的仕途畅通是与他好学有关，他学习孜孜不倦，苦读日夜不息，尤其
在京参加朝考进入庶常馆学习后，“日以读书为业”。勤于求救，不耻下问，博 览历史，重视理学，还读了大量的诗词古文，才华横溢，满腹经纶。官吏中如此 勤奋好学者实不多见。
历史的选择
没有共产党，就没有新中国……”听到这首歌，我想起了头几天看到的《历史的选择》这1本书。这本书讲述了中国改革30年来，历经的苦寒和风霜。这就像那梅花呀，在风欺雪压眼前，历来都是顶天立地，不肯低头折节。
历史选择了中国，由于它的民族有连合的气力。中国，一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵犯的国家，一个曾历尽沧桑的国家，但它其实不脆弱，它选择了“千磨万韧还坚劲”，选择了“粉身碎骨全不怕”。恰是这类精神，让历史选择了它——东方1只永久的雄狮。
汩罗江上的一圈圈涟漪，让我不能不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，1句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的激情壮语成为后人寻求抱负的动力。
恰是这些在漫漫光阴里历史重叠而成的刻痕，才令中国具有了云云深远的文化。漫长的文化历史中，太多太多的事业被中国所缔造，乃至成为绝响咱们文明的精华，咱们古时人民的智慧与劳动的精华，却被英法联军一把火毁去，咱们的“万园之园”就如许随风而去，中国文明如同一座大山，能在四序中更新自己，在风雨中永保生气。
沧海桑田，古埃及的文明已凝集成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的年夜山，却又一次给天下带来了喷涌而出的生气希望与绿意。
廉洁文化进校园，教师是中坚力量。教师同学生的关系最紧密。教师的一言一行，所作所为对学生会产生巨大的影响。教师还是知识的传播者，肩负着培养学生道德情操的责任。对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，作为教师的我们都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。今天，党和政府高度重视教育工作，千方百计提高教师待遇，教师工作已成为被人羡慕，受人尊重的职业。我们没有理由不珍惜自己的工作，不维护自己的形象。 为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使少年儿童从小家就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。 我是一名普通的教师，从事教学工作十八年了。今年由于工作需要，将我从学前教学岗位调到专科品德与生活教学岗位，望着一二年级孩子们那一张张天真的小脸儿，看着他们一双双清澈的眼睛，我深知肩上的责任重大，我曾豪情满怀：老师一定会好好地教你们，让你们从小学会做人、学会生活。
以上就是内圣外王作文高中的全部内容，“极高明”要求我们追求哲学上的最高原则,即“仁”;“道中庸”要求我们按照一定的规则实现于日常生活中,而“极高明”和“道中庸”是不能分成两截的。这就是中国传统文化中的最高理想“内圣外王之道”。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
