尊重知识的高中作文？尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求；表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只有要尊重在，就有人间的真情在，那么，尊重知识的高中作文？一起来了解一下吧。
1．学会尊重
曾经听说这样一个故事：
一位商人看到一个衣衫蓝缕的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”
一年之后，在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”
没想到商人这么—句简简单单的话，竟使一个不无自卑的人顿然树立起自尊，使—个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了自己的价值和优势，终于通过努力获得了成功。不难想象，倘若当初没有那么—句尊重鼓励的话，纵然给他几千元也无济于事，断不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变，这就是之尊重，这就是尊重的力量！
尊重，是—种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢的平等相待，一种对他人人格与价值的的充分肯定。
对于常识，我们普遍认为是生活中的一些极为普通的生活知识，如过马路要红灯停，绿灯行，不能用湿手触摸开关等。有了这些常识，才能保障我们平安成人。但就这些极为普通的常识，又能有几人能够真正做得到呢？这就体现了常识的又一含义：人的素质。
因为常识体现在人的日常生活，而素质是在日常生活中所体现出来的，所以我们也可以将人的素质归为常识。从一个人的一言一行中，我们就可以大致地得到他所具备怎样的常识。
2008年汶川发生特大地震，在举国悼念的3天里，中国的网界都自觉关闭了所有的网络游戏及其他娱乐栏目。一位临近成年的女生却因不能在这3天里玩网络游戏而制作了一个长达10多分钟的视频对中国人进行辱骂，她将自己无理的不满发泄在人们的极度痛苦中，就是一种缺乏常识的表现。
一个集体拥有较高的常识，那么不管这个集体所培养的人原本常识怎样，都能在这个集体的薰陶下提高自己的常识。
中国足球运动员李玮峰，原本是一个惹是生非的人，在中国几乎没有一个球迷。后来被送到韩国足球队后，受韩国队员团结歉让的感化，竟变得文静了，且拥有了一大群球迷。因此说常识具有强烈的感染性。
常识对每一个人都很重要，一方面它能保障人的安全，另一方面则是人素质高低的体现。
常怀敬畏之心
在人生的旅途中，我们常常会遇到各种人和事，每一次的经历都如同生命中的雨露、大地、长空，滋养着我们的心灵，引导我们前行。而在这漫长的旅程中，保持一颗敬畏之心，是对这些恩赐的最好回应。
一、敬畏自然
大自然是生命的摇篮，它赋予了我们生存的空间和资源。鲜花感恩雨露的滋润，高山感恩大地的支撑，雄鹰感恩长空的广阔。同样，我们也应敬畏自然，珍惜自然资源，保护环境。每一次的灾难提醒我们，自然的力量是巨大的，我们应当尊重自然规律，与之和谐共处，而不是肆意破坏。
二、敬畏生命
生命是宝贵的，每一个生命都值得尊重和敬畏。从我们出生的那一刻起，父母就倾尽所有，用无私的爱抚养我们长大。他们的付出，如同雨露滋润鲜花，如同大地承载高山。我们应当感恩父母，珍惜生命，不仅仅是对自己的尊重，也是对父母和所有关爱我们的人的回报。同时，我们也应敬畏他人的生命，不伤害他人，尊重他人的权利和尊严。
三、敬畏知识
知识是人类智慧的结晶，是推动社会进步的力量。老师，作为知识的传播者，他们如同蜡烛，燃烧自己，照亮他人。
尊师心语
尊师，这一美德自古以来便深深植根于中华民族的文化土壤之中。从古代的“孔子拜师”“程门立雪”，到现代的“孟二冬的精神”“徐本禹的执着”，尊师的故事不胜枚举，它们如同一盏盏明灯，照亮了求知的道路，也温暖了无数颗年轻的心。
尊师即尊重知识。在知识的海洋中，教师是引领我们破浪前行的灯塔。他们不仅传授给我们书本上的知识，更教会我们做人的道理，让我们在成长的道路上少走弯路。尊师，从本质上说就是尊重这份无私的奉献，尊重人类文明的传承者。
尊师是社会的共识。在我的家乡济宁，这个被誉为“孔孟之乡，礼仪之邦”的地方，尊师重教的传统更是根深蒂固。无论是启蒙老师还是大学教授，无论是一字之师还是长期从教的老师，他们都应受到社会的广泛尊重和崇敬。因为，没有他们的辛勤耕耘，就没有人类文明的薪火相传。
老师是我们心灵的导师。在人生的旅途中，每个人都会遇到困难和挫折。这时，是老师伸出援手，用他们的智慧和爱心帮助我们走出困境。他们不仅是知识的传递者，更是我们心灵的抚慰者。在老师的鼓励下，我们学会了坚持和勇敢，学会了面对失败和挫折。
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知之·行之·思之
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易;故庄子云：“道在便溺”;因常识，于生活，我们泰然;
老子云：“大象若希”;正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年;于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之;
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察;没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患;譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔;
所以对于常识，要知之;
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难;行难，故特以行之;常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门;对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下;
所以对于常识，要行之;
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求;正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言;故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步;
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
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